MEDITACIONES: JUEVES SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

 

   Mañana meditaremos sobre los dos grandes misterios que este santo día recuerda a nuestra memoria; es decir: 1º la institución de la Eucaristía; 2º la institución del sacerdocio.

 

   —Luego tomaremos la resolución: 1º hacer la mejor comunión del año mañana; 2º Pasar todo el día en un gran sentimiento de gratitud hacia Jesucristo por la institución de la Eucaristía y el sacerdocio.

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras de un santo Abad: “¡Oh Dios! Pródigo de ti mismo por amor a nosotros”. (Guerric, Abbot, en Fest. Pent.).

 

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Transportémonos en espíritu a la Última Cena, donde Jesucristo, en vísperas de su muerte, reunió a sus apóstoles, como el buen padre de familia que, próximo a su fin, reúne a sus hijos alrededor de su lecho de muerte en para dirigirles sus últimas despedidas, informarles de sus últimos deseos y dejarles el legado que les ha proporcionado su amor. Entonces, sobre todo, les testifica cuánto los ha amado (Juan XIII. I). Asistamos con resolución y amor a este conmovedor espectáculo y meditemos en los dos grandes misterios del día, la institución de la Eucaristía y la institución del sacerdocio.

 

 

 

PRIMER PUNTO: LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA.

 

 

   Admiremos primero a Jesucristo de rodillas ante sus apóstoles y lavándoles los pies, para mostrar a todas las edades venideras qué profunda humildad y qué cántico perfecto requiere el sacramento que está a punto de instituir y que ellos recibirán. Luego se sienta a la mesa de la cena, toma pan, lo bendice, lo parte y lo reparte entre sus apóstoles, diciéndoles: “Tomad y comed, esto es mi cuerpo”. Luego, de la misma manera, toma la copa y se la da, diciendo: “Bebed de todo esto, porque esto es mi sangre del Nuevo Testamento, que por muchos será derramada para remisión de los pecados” (Mateo XXVI, 26-28). ¡Oh, quién puede ayudar a reconocer en todo esto el amor de Jesucristo! El divino Salvador en vísperas de dejarnos no puede soportar estar separado de nosotros; No os dejaré huérfanos (Juan XIV, 18), había dicho; Mi Padre me recuerda, pero al volver a Él no me separaré de ustedes. Mi muerte está fijada en los decretos eternos, pero al morir sabré sobrevivir a Mí mismo para quedarme contigo. Mi sabiduría ha encontrado los medios, Mi amor está a punto de llevarlos a cabo. En consecuencia, Él cambia el pan en su cuerpo, el vino en su sangre; y en virtud de la unión inseparable del alma con el cuerpo y la sangre, en virtud de la unidad indisoluble de la Persona divina con la naturaleza humana, lo que antes sólo era pan y vino es ahora la Persona adorable de Jesucristo, entera y entera. Su Persona sagrada, tan grande, tan poderosa como a la diestra del Padre, que gobierna todo el universo, adorada por los ángeles que tiemblan en su presencia (Prefacio de la Misa). A este milagro le sigue otro. Lo que acabo de hacer, dice Jesucristo, vosotros, mis apóstoles, también lo haréis; Te doy el poder, y no solo a ti, sino a todos tus sucesores hasta el fin de los tiempos, porque la Eucaristía, siendo el alma de la religión y su esencia, debe durar tanto como dure. Tal es la rica herencia que Jesucristo ha proporcionado a sus hijos a lo largo de los siglos; tal es el testamento que ha hecho este buen padre de familia en el momento de su partida a favor de sus hijos; Sus manos moribundas lo han escrito y firmado con Su sangre; tal es la bendición que este buen Jacob dio a sus hijos reunidos a su alrededor antes de dejarlos. ¡Oh preciosa herencia! ¡Querido y amable testamento! rica bendición! ¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Cómo voy a agradecerte lo suficiente por tanto amor?

 

 

SEGUNDO PUNTO: INSTITUCIÓN DEL SACERDOCIO.

 

 

   Parecía, Señor, como si hubieras agotado todas las riquezas de Tu amor hacia nosotros y, sin embargo, he aquí, se revela una nueva maravilla. Ya no es sólo la Eucaristía lo que se nos da en este día santo; es el sacerdocio con todos los sacramentos, con la santa Iglesia, con autoridad infalible para enseñarnos, poder para gobernar, gracia para bendecir, sabiduría para dirigir. Por todo lo que está esencialmente relacionado con la Eucaristía, ya sea como preparación para disponer el alma a recibirla, o como consecuencia para conservar y desarrollar sus frutos. En consecuencia, Jesucristo, como Soberano Pontífice, pudo otorgar, y realmente otorgó todos estos poderes, con una sola palabra: Haz esto. Oh sacerdocio, que iluminas, purificas e inflamas las almas de los hombres, que dispensa en la tierra los misterios de Dios y las riquezas de la gracia; el sacerdocio, que, útil tanto al alma caída como al justo, hace que el arrepentimiento sea sentido y nos abre el cielo, que reúne a los pecadores y les devuelve su inocencia; el sacerdocio, que sostiene al alma vacilante y le permite progresar en la virtud. que protege al mundo contra sí mismo y contra la corrupción; contra el cielo y su venganza; Sacerdocio, beneficio inefable, te bendigo y bendigo a Dios por haberte dado al mundo. ¡Pobre de mí! ¿Qué sería del mundo sin ti, sin ti que eres su sol, su luz y su calor, su consuelo, su fuerza y su sostén? ¡Oh Jueves Santo! Tres veces bendito día, que ha proporcionado tanta felicidad a los hijos de Adán, nunca podremos celebrarte con suficiente piedad, fervor y amor.

MEDITACIONES: MIÉRCOLES SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

   Mañana acompañaremos a Jesucristo: 1º cuando ascienda al monte del Calvario; 2º cuando sea crucificado allí.

 

—Nuestra meditación sobre estos dos misterios nos hará tomar la resolución: 1º llevar con alegría todas las cruces de la vida, 2º renovar en nosotros el amor de Jesús crucificado.

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras de un santo: “Mi Amor está crucificado”.

 

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Adoramos a Jesucristo condenado a muerte en el tribunal de Pilato; admiremos, en este misterio, un misterio de amor. Los hombres pensaban que solo estaban llevando a cabo su propio odio; estaban llevando a cabo los designios de Dios; secundaban el amor del Padre, entregando a la muerte por nosotros a su Hijo amado; secundaban el amor del Hijo, que se alegró de morir, es decir, para salvarnos; para enseñarnos, con su ejemplo, a mantener la mansedumbre y la ecuanimidad en medio de los juicios injustos del mundo de las pruebas que nos envía la Providencia. ¡Gracias, Jesús, por esta gran lección! Los judíos clamaron que merecías la muerte; para que no vivas más (Mateo XXVI, 66; Juan XIX, 15). Es para mí, oh mi Salvador, es para mí vanidad, para mi sensualidad, que estas palabras son aplicables. Sí, estas pasiones merecen la muerte; no deben vivir más. ¡Oh Jesús, haz que mueran en mí, para que yo te amé y en adelante viva sólo para ti!

 

 

 

PRIMER PUNTO: JESÚS ASCENDIENDO AL CALVARIO.

 

 

   Apenas se había pronunciado la sentencia de muerte antes de que la cruz fuera presentada al Salvador, y se le ordenó que la tomara sobre sus hombros y la llevara al Calvario. ¿Quién puede expresar el amor con que la tomó? Esa cruz por la que tanto tiempo suspiraba; esa cruz que estaba por salvar al mundo y reconciliar la tierra con el cielo; ¡Esa cruz que estaba a punto de enseñar a toda la raza humana la paciencia ante las pruebas y el camino al Paraíso! ¡Oh cruz eternamente hermosa! Veo a mi Salvador inclinarse sobre los hombros bajo tu peso y partir hacia el lugar de ejecución; Me levanto y lo sigo, y me digo a mí mismo: ¿Podría, después de eso, arrastrar mi cruz con impaciencia y mal humor? ¿Podría hacer otra cosa que soportarlo alegremente, sin murmurar ni quejarme? ¡Oh cruz! seas lo que seas, sufrimientos del cuerpo o sufrimientos del alma, ven, ven a mí; Te acepto alegremente; Te llevaré de ahora en adelante con valor y resolución; Incluso agregaré mortificaciones voluntarias, para asemejarme más perfectamente a mi Jesús cargando su cruz. Al meditar sobre este misterio, los santos se enamoraron de la cruz; un San Pablo hasta el punto de llamarlo una gracia preciosa (Filip. I, 29); un San Pedro hasta el punto de decir: Alégrate cuando lleves la cruz con Jesucristo (I. Pedro IV, 13); a San Andrés exclamando, al contemplar la cruz en la que iba a morir, Oh buena cruz, tan deseada (Vita S. And.); una Santa Teresa, que gritó: “O sufre o muere”; a Santa Catalina de Siena, suplicando: “No morir todavía, pero sufrir más”. Jesús, durante su camino hacia el Calvario, se encuentra con: 1º María, para enseñarnos a acudir a ella en todas nuestras angustias; 2º Simón el Cireneo, para enseñarnos a recordar que todo cristiano puede aliviar el peso de la cruz de Jesús, ya sea disminuyendo las faltas que tan dolorosamente pesan sobre su corazón, bien cargando cristianamente todas las cruces que hacen una sola; 3º las hijas de Jerusalén, que lloran al ver el triste estado en que se encuentra reducido. “No lloréis por mí”, les dice, “llorad por vosotros mismos” (Lucas XXIII, 28). Así es, oh Salvador, que te olvidas de ti mismo para pensar sólo en nosotros; mientras nosotros, ¡ay! tan pocos saben cómo compadecerse de tus sufrimientos o de los sufrimientos de nuestro prójimo. Pensamos solo en nosotros mismos y olvidamos todo lo demás. Que aprovechemos la lección que nos diste aquí.

 

 

SEGUNDO PUNTO: JESÚS CRUCIFICADO.

 

 

   Llegado a la cima del Calvario, nuestro adorable Salvador se despoja de su túnica. Esta túnica se adhirió estrechamente a su cuerpo sangrante, y al rasgarlo violentamente de Él, todas sus heridas se abren de nuevo. ¡Oh misterio del sufrimiento! Míralo desnudo como un gusano en la cara de todo el pueblo que se burla de él. ¡Oh misterio de ignominia! Se le dice que se acueste sobre la cruz, y Él se coloca sobre esa cama dura, mientras bendice a su Padre porque ha llegado la hora del sacrificio. Se le dice que extienda Sus manos, y luego Sus pies, y Él permite que sean traspasados con clavos, para expiar el abuso que hemos hecho de nuestras manos y nuestros pies, de nuestros afectos y nuestros actos. ¡Oh misterio de la obediencia! Luego es levantado sobre la cruz, que está clavada en la tierra; la conmoción renueva todos sus sufrimientos, el peso de su cuerpo agranda las heridas en los pies y las manos; durante tres horas permanece suspendido entre el cielo y la tierra. Es el Padre Eterno quien ofrece este sacrificio por nuestra salvación; es el Maestro Supremo quien, desde lo alto de esta nueva silla, enseña al mundo el desapego, la pobreza, la humildad, la obediencia, la paciencia y la resignación o conformidad a la voluntad de Dios. ¡Oh misterio de amor! Es el amor que se inmola, que exige a cambio todo el amor de nuestro corazón (Prov. XXIII, 26). Oh Jesús, mira el corazón pobre qué pides; Te lo doy; Sujétalo a tu cruz, para que pueda decir con el Apóstol: “Con Jesucristo estoy clavado en la cruz” (Gálatas II, 19). Tú has dicho: “Si fuere levantado de la tierra, atraeré todas las cosas hacia mí” (Juan XII. 32); Cumple tu palabra, oh Señor, llévame a Ti; dibuja allí todo mi corazón (Cant. I. 3); que de ahora en adelante viva solo para ti, que sea solo tuyo, en la vida y en la muerte.

MEDITACIONES: MARTES SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

   Meditaremos mañana sobre lo que Jesús sufrió a manos de sus enemigos en su pasión, y veremos: 1º cuáles fueron sus sufrimientos; 2º cuales fueron sus oprobios.

 

—Entonces tomaremos una resolución:

   1º de abrazar de todo corazón todas las oportunidades de humillarnos y mortificarnos;

   2º a renunciar a toda pretensión de orgullo y amor propio, así como a todo tipo de sensualidad.

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras del Apóstol: “Por tanto, habiendo padecido Cristo en la carne, armaos también vosotros con el mismo pensamiento” (I. Pedro IV, 1).

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Adoremos a Jesucristo enseñándonos con su ejemplo, antes de dejar el mundo, a arrancar de nuestro corazón las dos pasiones que condenan a la mayoría de los hombres: la pasión por el placer y la pasión por el orgullo. Él combate, la pasión por el placer con el más conmovedor de los sufrimientos, la pasión del orgullo Él combate con la más ignominiosa de las humillaciones. Pidamos a nuestro divino Salvador perdón por nuestra corrupción, cuya expiación le ha costado tanto, y demos gracias por haber estado tan dispuesto, para salvarnos, a someternos a tantos tormentos y tanta ignominia.

 

 

PRIMER PUNTO. Las torturas que le hicieron sufrir los enemigos de Jesucristo.

 

   Estos hombres, que llevaron sus actos inhumanos y crueles hasta el punto de la ferocidad, no dejaron ninguna parte de su cuerpo intacta por el sufrimiento. En la noche que precedió a su muerte, hirieron su adorable Rostro con golpes; en el mismo día de su muerte, laceraron su carne con azotes; la sangre corría, todo su cuerpo no era más que una gran herida, todos sus huesos estaban expuestos y su cabeza estaba coronada de espinas. Después de haber sufrido todas estas torturas, le hicieron llevar su cruz al Calvario, le traspasaron las manos y los pies con clavos, le dieron a beber hiel y vinagre. Meditemos sobre estos espantosos sufrimientos; entremos en el pensamiento que inspiró al Dios que las padeció, y que con ello quiso inspirarnos el odio de nuestra propia carne. ¿Quién, después de meditar sobre todo esto, se atrevería a halagar su cuerpo, a complacerlo, a ahorrarlo, a procurarle placer y gozo? ¿Quién no estaría decidido a mortificarlo y hacerle sufrir? Porque no somos cristianos salvo en estas condiciones. ¡Qué examen debemos hacer aquí de nosotros mismos! ¡Qué reforma debería efectuarse en nuestros sentimientos y en nuestra conducta! ¡Amamos tanto el placer, tenemos tanto miedo a la incomodidad y al sufrimiento! ¿Cómo nos atrevemos a llamarnos cristianos?

 

 

SEGUNDO PUNTO: Los abusos que le hicieron los enemigos de Jesucristo.

 

 

   En el Huerto de los Olivos, Jesús fue atado y conducido desde allí, como un criminal, a Caifás en medio de mil gritos insultantes. En la noche que siguió a su arresto, fue entregado a la misericordia de sus enemigos, que lo hirieron a golpes y esposas, que le escupieron en la cara y, después de vendarle los ojos, le arrojaron grandes golpes, mientras le decían: Adivina quién te ha golpeado. El día que siguió a esta terrible noche, lo llevaron por las calles de Jerusalén, cubiertos con las vestiduras de un rey falso; lo critican y lo insultan por ser un tonto. Llevado de allí al tribunal de Pilato, se le compara con Barrabás; todo el pueblo, que poco antes lo había recibido triunfante, proclama que Barrabás, ladrón y asesino, es menos culpable que él; y con gritos de rabia y furor, exigen la muerte de Aquel que nunca había hecho nada más que lo bueno. Luego lo coronan de espinas, le ponen un manto escarlata, a imitación de un manto real, y ponen en su mano una caña a modo de cetro; y todo el pueblo se burla de él como si fuera un rey burlón. Adiós a la fama de su sabiduría: se le considera como un necio; adiós a la fama de su poder: nada más que la debilidad es visible; adiós a su reputación de inocencia y santidad: de ahora en adelante, en opinión del público, no es más que un criminal, un blasfemo, un hombre más digno de muerte que los ladrones y asesinos. Es crucificado entre dos ladrones, por ser el peor de ellos; y todo el pueblo reunido alrededor de su cruz lo abruma, hasta su último suspiro, con insultos y expresiones de desprecio. Mirad cómo Jesucristo nos enseña la humildad, la sumisión, la dependencia; he aquí cómo condena el orgullo que no puede soportar el menor desprecio, y se impacienta por las cosas más pequeñas y se queja por las contradicciones más pequeñas; el amor propio que se rebela al ver la preferencia dada a los demás, susceptibilidades y pretensiones; he aquí cómo nos enseña a contentarnos sólo con la estima de Dios, y a considerar como nada los juicios humanos, junto con la opinión pública y los vanos discursos de los que se burlan de la piedad. ¿Qué frutos hemos obtenido hasta ahora de estas lecciones divinas? ¿Qué progreso hemos logrado en lo que respecta a soportar una falta de consideración hacia nosotros, palabras que nos hieren, cosas que hieren nuestro amor propio? ¡Oh Jesús, tan humilde, ten piedad de nosotros, conviértenos!

 

 

MEDITACIONES: LUNES SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

Mañana meditaremos sobre lo que Cristo sufrió de sus apóstoles durante su pasión: es decir 1º de Judas que lo traicionó; 2º de San Pedro que lo negó; 3º de los demás apóstoles que lo abandonaron.

 

—Luego haremos la resolución: 1º desconfiar de nosotros mismos y confiar sólo en Dios; 2º a soportar con paciencia todas las pruebas que nos puedan infligir las criaturas, incluso nuestros mejores amigos.

   Nuestro ramillete espiritual será la queja de Job aplicada a Nuestro Salvador: “Mis parientes me han abandonado” (Job XIX, 14).

 

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Adoramos a Jesucristo, cuyo corazón estaba tan lleno de amor por sus apóstoles, tan paciente con sus faltas, tan generoso en los favores que les concedía y, sin embargo, a pesar de tanta bondad, los traicionó, negó y abandonó. Adoramos su misericordia, alabemos y bendigamos su indulgencia hacia la debilidad humana.

 

 

 

PRIMER PUNTO: JESÚS TRAICIONADO POR JUDAS.

 

 

   Nuestro Señor había abrumado a Judas con sus bondades; Lo había hecho su apóstol y su amigo, Lo había honrado con el poder de obrar milagros en la Última Cena, se había lavado los pies, se había entregado por completo a Él en la Sagrada Comunión, y he aquí, en lugar de estar agradecido a Él por tantos beneficios, el miserable lo vende a los judíos por treinta piezas de plata, camina a la cabeza de sus enemigos que vienen a tomarlo, y le da el pérfido beso que fue la señal de la codicia para señalarlo. a los soldados que iban a arrestarlo. ¡Oh, qué triste fue esta traición al corazón de Jesús! Si es doloroso, cuando amamos, no poder hacernos amar, entonces, ¿qué es, entonces, recibir a cambio de nuestro amor nada más que perfidia y malicia? Nuestro Señor quiso sufrir esta prueba para consolar a quienes son probados por ingratitud o traición, y para enseñarles cómo comportarse en circunstancias semejantes. Se enfrenta a la traición con nada más que bondad y mansedumbre. Amigo mío, le dijo a Judas. Era tanto como decirle, si ya no me amas, todavía te amo, y estoy tan dispuesto a darte el perdón como a recibir el daño que me estás haciendo sin causa; y es tanto como decirnos que nunca nos enojemos, incluso con aquellos de quienes tenemos más motivos para quejarnos; tener compasión, en lugar de indignación, por todo hombre que peca, y no perder nunca la confianza en la misericordia divina, ya que Jesucristo llama a Judas su amigo incluso después de su crimen. ¿Para qué vienes? (Mat. XXVI, 50) agrega el Salvador. ¡Cuánto contiene esto! ¡Por qué! ¿Por qué, Judas? ¡Por treinta piezas de plata y la maldición de Dios, por un poco de ganancia temporal y condenación eterna! ¡Qué locura! ¿Por qué, oh alma cristiana, tantas ansiedades, tan ferviente solicitud para satisfacer el orgullo, la ambición, la codicia? ¿Qué ganarás con todo esto? ¿Por qué tanta pusilanimidad al servicio de Dios, tibieza en la oración, tiempo perdido en conversaciones inútiles, en lectura de libros frívolos? ¿Qué ganarás con todo esto? ¿Por qué toda tu vida? ¿Por qué cada una de tus acciones? ¿Cuál es el objeto de ellos? ¿Cuál es el fruto de ellos? Oh, qué irracionalidad hay en el hombre que peca, en el hombre que se propone cualquier otro fin que no sea Dios, ya sea en lo que hace o en lo que se propone a sí mismo.

 

 

 

SEGUNDO PUNTO: JESÚS NEGADO POR SAN PEDRO.

 

 

   Dejemos al silencio de la meditación para mostrarnos cuál fue, en esta ocasión, el dolor del corazón de Jesús; y meditemos en la lección más útil que nos enseñó la caída y la conversión del apóstol.

   1º Su caída nos instruye. Nos enseña, es decir, a desconfiar de nosotros mismos. San Pedro cayó porque presumió de su fuerza; y así todos los presuntuosos caen cuando cuentan con su propia virtud. Nos enseña, 2 a no separarnos de Jesucristo mezclándonos demasiado con el mundo o disipando el pensamiento. San Pedro siguió al Señor sólo de lejos, dice el Evangelio. Nos enseña 3 para evitar toda ocasión de pecado; San Pedro se detuvo para hablar con los sirvientes. Nos enseña, 4 a fortalecernos con la vigilancia y la oración: Jesucristo había recomendado estos dos medios; San Pedro había dormido en el Huerto de los Olivos. Nos enseña, 5 a levantarnos puntualmente después de la primera caída; porque si no lo hacemos caemos de abismo en abismo. San Pedro dijo en el primer asalto: "No conozco a este hombre"; en el segundo, confirmó esta miserable falsedad mediante un juramento; en el tercero confirmó su juramento mediante imprecaciones (Marcos XIV, 71). Así caemos de una profundidad a otra cuando no nos apresuramos levantar.

   2º La conversión de San Pedro nos instruye no menos que su caída. Nos enseña, es decir, lo bueno que es Nuestro Señor; con una sola mirada atraviesa el corazón de su apóstol y lo convierte. ¡Oh mirada amorosa! Pedro no busca a Jesús; es Jesús quien hace los primeros avances hacia él. ¡Mirada poderosa! Levanta el coraje de Pedro y le hace derramar un torrente de lágrimas. ¡Mirada llena de dulzura! Le ahorra a Pedro la vergüenza de su crimen y cura la úlcera sin tocarla. ¡Mirada generosa! Jesús olvida sus propios sufrimientos para ocuparse de la conversión de su apóstol; Vuelve a su esclavo después de haber sido ultrajado por él. ¡Felices los que, comprendiendo el poder de esta mirada divina, saben mostrarle sus heridas y abrirle su corazón! La conversión de San Pedro nos enseña: a llorar por nuestros pecados, no por miedo, sino por amor, a llorar amargamente por ellos (Mt. xxvi. 75), a llorar por ellos siempre. Pedro lloró hasta su muerte por la desgracia de haber negado a su Maestro; y sus mejillas llevaban, mientras vivió, las huellas del río de lágrimas que brotaban de sus ojos. Recolectemos en el fondo de nuestro corazón todas las lecciones que nos ofrece el pecado y la conversión del apóstol y aprovechémoslas.

 

 

TERCER PUNTO: JESÚS ABANDONADO POR LA TOTALIDAD DE SUS APÓSTOLES

 

 

   Los apóstoles, que habían protestado tan ardientemente que iban a morir por Jesucristo, perdieron el valor ante el peligro y todos lo abandonaron. Aprendamos de aquí: 1º lo débil y miserable que es el hombre de sí mismo, y lo poco que se requiere para hacernos fallar en nuestras mejores resoluciones; cuánto, en consecuencia, debemos desconfiar de nuestras propias fuerzas, ni contar con nosotros mismos, ni exponernos a ocasiones de pecado, sino velar y orar sin cesar, para llamar en nuestra ayuda su gracia, que es la única que nos puede capacitar para vivir bien. Aprendamos 2º a no contar con las amistades del mundo, ni a dejarnos desconcertar cuando nos fallan. Los apóstoles le habían prometido a Jesucristo que nunca lo abandonarían y, a la primera señal de peligro, todos huyeron. Si Jesucristo soportó este abandono, nosotros, siguiendo su ejemplo, soportamos ser abandonados incluso por aquellos de quienes imaginamos que teníamos más derecho a depender; contentémonos con tener a Dios, que no nos abandonará jamás. Él permanecerá con nosotros y nos basta.