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viernes, 28 de marzo de 2025

SAN JUAN DE CAPISTRAN, CONFESOR FRANCISCANO. (+ 1456). —28 DE MARZO.

 

  


Juan, nacido en Capistrano, en los Abruzos, era hijo de un caballero francés que había seguido al duque de Anjou, convertido en rey de ese país, a Nápoles. Después de sus estudios de humanidades, fue enviado a Perugia para estudiar derecho canónico y civil. Le dieron un puesto en el poder judicial, y un hombre rico y noble, encantado por sus eminentes cualidades, le dio a su hija en matrimonio. Todo en el mundo le sonreía, cuando de repente esas esperanzas halagadoras se desvanecieron.

 

En una guerra contra el rey de Nápoles, la ciudad de Perugia sospechó que él se ponía del lado de este príncipe; Fue arrestado. A pesar de su inocencia y su elocuencia al defenderse, fue arrojado a prisión. Mientras tanto, habiendo muerto su esposa, decidió servir sólo a Dios.

 


Vendió todas sus posesiones, pagó el rescate, distribuyó el resto entre los pobres y se refugió con los franciscanos, en el monasterio de Monte, cerca de Perugia. El guardián, temiendo que aquella vocación fuese efecto de un rencor pasajero más que un movimiento de gracia, quiso ponerla a prueba. Le ordenó recorrer la ciudad de Perugia, donde había sido gobernador, cabalgando hacia atrás sobre un burro, vestido con un mal hábito y con la cabeza cubierta con un gorro de cartón en el que estaban escritos diversos pecados. Después de tanta prueba, las humillaciones del noviciado ya no le costaron nada.

 

Le fue dado como maestro un sencillo hermano lego, a cuya dirección Juan se sometió con la sencillez de un niño. Fue tratado con dureza por él:

   «Doy gracias al Señor», dijo más tarde, «por haberme dado semejante guía; si no hubiera empleado un trato tan duro conmigo, nunca habría podido adquirir humildad y paciencia».

 


Juan fue expulsado dos veces del noviciado por ser incapaz de desempeñar ningún oficio religioso. Permaneció día y noche en la puerta del convento, soportando con alegría la indiferencia de los monjes, las burlas de los transeúntes y el desprecio de los pobres que acudían a pedir limosna. Tan heroica perseverancia desarmó la severidad de los superiores y disipó sus temores. Juan, recibido de nuevo, fue finalmente admitido en la profesión.

 

A partir de entonces su vida fue admirable: sólo comía una vez al día y durante treinta y seis años durmió en el suelo de su celda, durmiendo como máximo tres horas. Vestido con una túnica cosida con remiendos, caminaba descalzo, sin zuecos ni sandalias, y maceraba su cuerpo con disciplinas sangrientas y ásperas camisas de pelo. Muerto a sí mismo, vivió sólo de Jesús en la Cruz. Ardiendo de amor a Dios, hizo de su vida una continua oración: el Crucifijo, el Sagrario, la imagen de María, lo sumían en éxtasis: «Dios -decía- me dio el nombre de Juan, para hacerme hijo de María y amigo de Jesús».

 

Ordenado sacerdote, Juan se dedicó al ministerio de la palabra. A menudo las lágrimas y los sollozos de sus oyentes interrumpían su predicación, sus palabras producían numerosas conversiones en todas partes. Una monstruosa secta de supuestos monjes, los Fraticelli, cuyos errores y moral escandalizaron a la Iglesia, fue aniquilada por su celo y caridad. El Papa Eugenio IV, impresionado por el éxito prodigioso de sus discursos, lo envió como nuncio a Sicilia; Luego le encargó que trabajara, en el Concilio de Florencia, por la reunificación de los latinos y los griegos. Finalmente lo envió al rey de Francia, Carlos VII.

 

Amigo de San Bernardino de Siena, lo defendió ante el tribunal de Roma contra las calumnias que le atraía su ardor por la reforma de su Orden; Le ayudó mucho en esta empresa y él mismo fue a visitar las casas establecidas en Oriente.

 


Nicolás V lo envió como comisario apostólico a Hungría, Alemania, Bohemia y Polonia. Toda clase de bendiciones acompañaron sus pasos: clero, comunidades religiosas, nobles y pueblos, participaron de las benignas influencias de su caridad. Devolvió al seno de la Iglesia un gran número de cismáticos y herejes y, a la verdadera religión, una cantidad prodigiosa de judíos e incluso de musulmanes.

 

En ese momento, Muhammad II amenazó a Occidente con una invasión total, mantuvo a Belgrado bajo asedio y, orgulloso de sus victorias, prometió exhibir la media luna dentro de los muros de la propia Roma. El Papa Calixto III encargó a San Juan de Capistrano predicar una cruzada: a la voz potente de este amigo de Dios, se levantó un ejército de 40.000 hombres; la disciplinó para las batallas del Cielo; Encontró para ella a Huniade, un héroe, líder y la condujo a la victoria.

 

Estando a tres días de marcha de los turcos, mientras celebraba la Misa al aire libre en las grandes llanuras del Danubio, una flecha desde arriba vino, durante el Santo Sacrificio, a posarse sobre el corporal. Después de la Misa, el Santo leyó estas palabras escritas en letras de oro en la madera de la torre:

   “Con la ayuda de Jesús, Juan de Capistrano alcanzará la victoria”. En medio de la lucha, sostenía en su mano el estandarte de la Cruz y gritaba:

   «¡Victoria, Jesús, victoria!». Belgrado se salvó. Fue en el año 1456.

 

Tres meses después, San Juan de Capistrano, habiendo pronunciado estas palabras del Nunc dimittis: «Ahora, Señor, dejarás morir a tu siervo en paz», expiró, diciendo una última vez: Jesús. Tenía setenta y un año.

 

Hermanos de las Escuelas Cristianas, Vidas de los Santos, pág. 137-139

 



PLEGARIA

 

   ¡El Señor está contigo, oh el más fuerte de los hombres! Ve con esa tu fuerza, que es tu fuerza, y libra a Israel y triunfa de Madián; sabe que soy yo quien te ha enviado. Así saludaba el ángel del Señor a Gedeón a quien escogía entre los menores de su pueblo para altos destinos Así podemos saludarte también nosotros, hijo de Francisco de Asís, mientras te pedimos que continúes protegiéndonos siempre. El enemigo que venciste en los campos de batalla no es ya temible para nuestro Occidente; el peligro está más bien donde Moisés lo señalaba a su pueblo: Guardaos bien de olvidar al Señor vuestro Dios... no vaya a ser que después de haberos satisfecho, después de haber levantado hermosas casas, multiplicado vuestros rebaños, vuestro dinero y vuestro oro; después de haber gustado, la abundancia de todas las cosas, vuestro corazón no se eleve y no vuelva a acordarse de quien os ha libertado de la servidumbre. Si el turco hubiera triunfado en la lucha cuyo héroe fuiste, ¿dónde estaría esta civilización de la que estamos tan orgullosos? Después de ti, la Iglesia debió tomar sobre sí la obra de la defensa social que los jefes de las naciones no quisieron asumir. ¡Que el reconocimiento que la es debida preserve a los hijos de la Madre común de este mal del olvido que es el azote de la generación presente! Así mismo agradecemos al cielo el gran recuerdo que por ti hoy nos trae al calendario litúrgico, memorial de las bondades del Señor y de los hechos heroicos de los Santos. Haz que, en la lucha, cuyo campo de batalla somos nosotros mismos, el nombre de Jesús ponga siempre en retirada al demonio, al mundo y a la carne; que su Cruz sea nuestro estandarte y que por ella y la muerte a nosotros mismos logremos llegar al triunfo de la resurrección.


martes, 25 de marzo de 2025

ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR - SOLEMNIDAD - 25 DE MARZO.

 



La fiesta de la Anunciación es muy antigua y siempre ha sido considerada una de las más grandes.

En tiempos de San Agustín, como él mismo afirma, ya estaba fijado el 25 de marzo.

El X Concilio de Toledo, en el año 656, llama a la solemnidad de este día “la fiesta por excelencia de la Madre de Dios, la gran fiesta de la Virgen”.

Por coincidir esta solemnidad con el momento de la Pasión, la iglesia de Toledo la fijó el 18 de diciembre y la de Milán el domingo anterior a Navidad.

Pero como la Iglesia romana, en el siglo IX, la colocó en su propio día, fue imitada por las demás.

La fiesta de la Anunciación del Ángel a la Virgen María se celebra desde el siglo V en Oriente y desde el siglo VI en Occidente, nueve meses antes de Navidad, y se traslada cuando coincide con Semana Santa o en domingo.

 



 

LA FIESTA

 

Hoy celebramos la fiesta establecida para el 25 de marzo.  Celebramos el misterio de la encarnación de Jesús. El Arcángel Gabriel va a Nazaret y, ante la Virgen María, le manifiesta el deseo de Dios: que por obra y gracia divina se convierta en la madre del Salvador. María, aunque no comprendía la profundidad del misterio, se declaró totalmente dedicada a cumplir la voluntad del Señor.

 

María era una joven sencilla, comprometida con José, un carpintero del linaje de la casa de David. María quedó turbada al recibir el aviso del ángel de que había sido elegida para dar a luz al Hijo de Dios, a quien debería llamar Jesús, y que Él había sido enviado para salvar a la Humanidad y cuyo Reino sería eterno.

 

Con su sí, María aceptó la dignidad y el honor de la maternidad divina, pero al mismo tiempo también los sufrimientos y los sacrificios que a ella iban ligados. Ella se declaró dispuesta a cumplir la voluntad de Dios en todo, como su sierva.

Por eso la fecha de hoy marca y celebra este acontecimiento, que es uno de los misterios más sublimes e importantes de la historia del hombre sobre la Tierra: la llegada del Mesías, profetizado siglos antes, varias veces.

 

 


ILUMINACIÓN BÍBLICA EN NUESTRAS VIDAS

 

Ante la grandeza del misterio de la divina encarnación, nuestra reacción es de admiración y de fe.

 

Esto se ve respaldado por el pasaje de la Anunciación según Lucas 1:36-38: «También Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es el sexto mes para ella, que se decía que era estéril. Porque nada es imposible para Dios. Entonces María dijo: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra».

Estas palabras del ángel Gabriel nos llevan mucho más allá de la razón.

La señal divina que fue dada es el milagro realizado en Isabel.

 

¡Arrodillémonos ante Dios, ante su misterio, y demos gracias por el sí de María! Y con Ella, con nuestra Madre divina, tengamos el coraje y la confianza de decir también sí al proyecto del Padre.

 

 


 

Lucas 1, 26-38

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José. El nombre de la virgen era María. Y llegando a donde estaba ella, dijo: ¡Salve, llena eres de gracia! El Señor es contigo. Ella se turbó por sus palabras y se preguntaba qué clase de saludo sería este. El ángel le dijo: «María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y concebirás, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de su padre David. Reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin». María respondió al ángel: ¿Cómo será esto, siendo virgen? El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por lo cual también el Santo Ser que nacerá será llamado Hijo de Dios. 36 Y tu parienta Elisabet también ha concebido un hijo en su vejez, y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril. Porque nada hay imposible para Dios». Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra.

 


Dios, Padre santo,

que en tu benigna providencia

quisiste que tu Verbo tomara

verdadera carne humana

en el seno de la Virgen María,

concédenos que,

celebrando a nuestro Redentor

como verdadero Dios y verdadero hombre,

merezcamos también participar de su naturaleza divina.

Por nuestro Señor Jesucristo,

tu Hijo,

que es Dios contigo

en la unidad del Espíritu Santo.

 

 


 

Señor, Padre santo,

Dios todopoderoso y eterno,

es en verdad nuestro deber y

nuestra salvación darte gracias

siempre y en todo lugar,

por Cristo nuestro Señor.

 

Por la Anunciación del mensajero celestial,

la Virgen Inmaculada acogió con fe tu Palabra

y por la acción admirable del Espíritu Santo

llevó en su seno con amor inefable

al Primogénito de la nueva humanidad,

venido a cumplir las promesas hechas a Israel

y a revelarse al mundo como esperanza de todos los pueblos.

Por eso, con los Ángeles,

que adoran tu majestad y exultan eternamente en tu presencia,

proclamamos tu gloria,

cantando a una sola voz:

Santo, Santo, Santo...

 

 


 

SEÑOR,

GRACIAS POR VENIR AL MUNDO A SALVARNOS.

 

SEÑOR,

GRACIAS POR ELEGIR A MARÍA COMO VUESTRA MADRE Y NUESTRA.

 

SEÑOR,

GRACIAS POR LA IGLESIA QUE COMIENZA A NACER HOY EN EL VIENTRE DE MARÍA.

 

QUE VUESTRA IGLESIA CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA,

QUE NACIO DESDE QUE VINISTE AL MUNDO,

QUE, CON TU FUERZA,

SEA LUZ Y PODER EN ESTE MUNDO RODEADO

DE TINIEBLAS Y FALSOS PROFETAS Y FALSAS IGLESIAS.




SAN RICARDO DE PARÍS, niño, mártir (Año 1180) — 25 de marzo.

 


Al fin del reinado de Luis VII en Francia, y al principio del de Felipe Augusto, su hijo, que reinó algún tiempo con él, ocurrió en París un hecho casi análogo al ocurrido en la ciudad de Norwich (24 de marzo). El mártir también estaba en edad de razón, y por eso su victoria fue más notable y más gloriosa.

 

   Era un muchacho llamado Richard, de muy buena familia, de tan sólo doce años. Los judíos lo apresaron cerca de la fiesta de Pascua, lo condujeron a su casa y lo llevaron a una bóveda subterránea. El jefe de la sinagoga, al interrogarlo sobre sus creencias y lo que le habían enseñado sus padres, respondió con una firmeza digna de un verdadero cristiano:

 

   «Creo sólo en Dios Padre todopoderoso, y en Jesucristo, su único Hijo, nacido de Santa María Virgen, crucificado y muerto bajo Poncio Pilato».

 

   El rabino, ofendido por esta profesión de fe tan llena de candor, se dirigió a los judíos cómplices de su crimen y les ordenó que lo desnudaran y lo azotaran cruelmente. La ejecución siguió inmediatamente a la orden; el santo joven fue desnudado y golpeado con una furia que sólo podía corresponder a los hijos de la raza de Canaán. Mientras unos le trataban de esta manera, otros, que eran espectadores de la tragedia, le escupían en la cara y, en un horrible desprecio por la fe cristiana que profesaban, proferían mil blasfemias contra la divinidad de Jesucristo, mientras que el mártir le bendecía sin cesar, sin pronunciar otras palabras, en medio de todos estos tormentos, que el sagrado nombre de JESÚS.

 


   Cuando estos tigres hubieron gozado bastante de este primer tormento, le levantaron en una cruz, y le hicieron sufrir todas las indignidades que sus sacrílegos antepasados ​​habían hecho sufrir antiguamente a nuestro divino Salvador en el Calvario; Sin embargo, su barbarie no pudo quebrantar el coraje del Mártir; pero, conservando siempre el amor de Jesús en su corazón, no dejó de tenerlo en sus labios, hasta que al fin su pequeño cuerpo, debilitado por el dolor, dejó salir su alma con un suspiro, y con el mismo adorable nombre de Jesús.

 

   Una impiedad tan detestable, cometida en medio de un reino totalmente cristiano, no quedó impune. El rey incluso quiso exterminar a todos los judíos que estaban en Francia, porque casi en todas partes eran acusados ​​de crímenes similares; además de su usura. El rey por último se contentó con desterrarlos del reino.

 

   Dios quiso hacer ilustre la memoria del santo mártir, que murió por la causa de su hijo. La tumba que le erigieron en un cementerio llamado Petits-Champs, se hizo famosa por los milagros que allí ocurrían todos los días; lo que impulsó a los cristianos a levantar su santo cuerpo del suelo y llevarlo solemnemente a la Iglesia de los Inocentes, donde permaneció hasta que los ingleses, habiéndose hecho de algún modo dueños de Francia, y particularmente de París, bajo el débil rey Carlos VI, sustrajeron este precioso tesoro para honrarlo en su país, entonces católico, y nos dejaron sólo su cabeza. Todavía se podía ver en el siglo XVIII, en esta misma Iglesia de los Inocentes, custodiada en un rico relicario.

 

   La historia del martirio de San Ricardo fue compuesta por Robert Gaguin, general de la Orden de la Santísima Trinidad; se encuentra también en los Anales y Antigüedades de París; en el martirologio de los santos de Francia, y en varios historiadores que han escrito las acciones de nuestros reyes.

 

   Particularmente en Escipión Dúplex, cuando trata del reinado de Felipe Augusto, en el año 1180, este autor observa, con el cardenal Baronio, en el segundo volumen de sus Anales, que, ocho años antes, otros judíos habían cometido un crimen similar en la ciudad de Nordwich, en Inglaterra, en la persona de un niño, llamado Guillermo, como vimos.

 

   De este niño habla Polidoro Virgilio en su Historia de Inglaterra, como también lo hace el religioso Roberto du Mont en su suplemento a Sigeberto.

 

   Tenemos ya cinco santos inocentes martirizados por los judíos: Simeón, en Trento, Janot, en la diócesis de Colonia, Guillermo, en Nordwich, Hugo en Lincoln y nuestro Ricardo, en París. Pero existen miles de casos en toda la historia del cristianismo, algunos muy bien documentados.

 

   Podemos añadir un quinto, del que habla Raderus en su Santa Baviera, es decir, un niño llamado Miguel, de tres años y medio, hijo de un campesino llamado Jorge, del pueblo de Sappendelf, cerca de la ciudad de Naumburgo. Los judíos, habiéndolo raptado el Domingo de Pasión, para satisfacer su rabia contra los cristianos, lo ataron a una columna, donde lo atormentaron durante tres días con extrañas crueldades: así le abrieron las muñecas y las puntas de los pies, y le hicieron varias incisiones en forma de cruz por todo el cuerpo, para sacarle toda la sangre. Murió en este tormento en el año de Nuestro Señor 1340.

 

   Añadamos que, habiéndose convertido los judíos en objeto de un odio tan general, sólo los Papas y los concilios los salvaron, al menos a menudo, de la furia del pueblo y de los edictos de proscripción de los príncipes. En ciertas regiones y ciudades se cometieron terribles masacres o se les obligó, mediante amenazas y torturas, a abrazar el cristianismo.

 

   Alejandro II, por citar sólo dos ejemplos, elogió a los obispos españoles que se habían opuesto a esta violencia; El V Concilio de Tours (1273) prohibió a los cruzados perseguir a los judíos.

 

   Comentario de Nicky Pío: La indulgencia en favor de los judíos, solo debe ser proporcional a su inocencia, de lo contrario, ya por ley divina, ya por ley humana, deben ser castigados cómo cualquier asesino, con el agravante de ser sus presas predilectas, los NIÑOS cristianos, y su ancestral odio a CRISTO.

 

 


MARTIROLOGIO ROMANO: DÍA 25 DE MARZO.

 





La Anunciación de la santísima virgen María, madre de Dios.





—En Roma, san Quirino, mártir, el cual en tiempo del emperador Claudio después de haber sido despojado de sus bienes y encerrado en una asquerosa cárcel, y atormentado cruelmente a fuerza de azotes, fue degollado y echado en el Tíber. Después, habiéndolo hallado los cristianos en la isla Licaonia, lo enterraron en el cementerio de Ponciano.




—Allí mismo, doscientos sesenta y dos mártires.






—En Sirmio, la pasión de san Ireneo, obispo y mártir, el cual, en tiempo del emperador Maximiano, siendo presidente Probo, primeramente, fué molestado con muy crueles martirios, después atormentado también por espacio de muchos días en la cárcel, y, por último, cortándole la cabeza, acabó su vida. 




—En Nicomedia, santa Dula, esclava de un soldado, la cual, habiendo perdido la vida por conservar la castidad, mereció la corona del martirio.






—En Jerusalén, la conmemoración del santo Ladrón Dimasquien, confesando a Jesucristo en la cruz, mereció oír de su boca: Hoy serás conmigo en el paraíso.
  




—En Laodicea, san Pelayo, obispo, el cual, habiendo padecido, en tiempo de Valente, destierro y otros trabajos por defender la fe católica, murió en el Señor.





—En Pistoya, los santos confesores Baroncio y Desiderio. 




—En Andro, isla del rio Loira, san Ermelando, abad, cuya gloriosa vida hicieron recomendable sus grandes milagros.






—Y en otras partes se hace la fiesta y la conmemoración de otros muchos santos Mártires, Confesores y santas Vírgenes.



   Alabado y glorificado sea Dios eternamente.





AÑO CRISTIANO
POR EL P. J. CROISSET, de la Compañía de Jesús. (1864)
Traducido del francés. Por el P. J. F. de ISLA, de la misma Compañía.