El buen ladrón es un personaje anónimo en el Evangelio de Lucas.
En tradiciones posteriores se le llama Dimas, Tito o Rakh.
En el Nuevo Testamento
En la Biblia no aparece el nombre del buen ladrón.
Expresa la creencia de que Jesús “vendrá en el reino de Dios”, y pide que en ese día Jesús se acuerde de él:
“Entonces uno de los malhechores que estaban colgados lo blasfemó, diciendo: “¿No eres tú el Cristo? Sálvate a ti mismo y a nosotros”.
Pero el otro respondió y le reprendió, diciendo:
¿Ni siquiera teméis vosotros a Dios, estando en la misma condenación?
Y nosotros, a la verdad, con justicia; porque recibimos lo que merecen nuestras obras; Pero este no hizo daño.
Luego dijo: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.»
Jesús le respondió: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
(Lucas 23:39)
La puntuación y la traducción de los manuscritos antiguos varían en verso.
La mayoría de los manuscritos dicen “...os digo; hoy...”.
En los evangelios apócrifos
En la versión griega del Evangelio pseudoepigráfico de Nicodemo (apócrifo, siglo IV), el nombre aparece por primera vez.
En la versión latina del Evangelio de Nicodemo, también conocido como los Hechos de Pilato, también se da el nombre del segundo ladrón: Gestas.
En el Evangelio árabe de la infancia de Jesús (apócrifo, siglo VI), el niño Jesús se encuentra con los dos ladrones, Tito y Dumaco, y predice que después de treinta años serán crucificados con él.
En la tradición de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el nombre del buen ladrón es Rakh.
En la tradición católica
La iglesia habla poco de Dimas o San Dimas, considerado el Buen Ladrón del Estado.
Según la tradición cristiana, San Dimas es el protector de los pobres moribundos, especialmente de aquellos cuya conversión en el último minuto parece más difícil.
Encomiendan a San Dimas la protección de las casas y propiedades contra los ladrones .
Lo invocan en casos difíciles, especialmente en materia financiera, para la conversión y enmienda de borrachos, jugadores y ladrones.
Es el protector de los presos y de los penitenciarios, de los carreteros y de los conductores de vehículos. La Iglesia Católica celebra el 25 de marzo como el día de San Dimas.
UN POCO SOBRE SAN DIMAS
El Evangelio dice poco del Buen Ladrón del Calvario, así como de muchos otros personajes.
Sin embargo, la Tradición nos ha conservado su nombre, y aunque los críticos lo han puesto en duda, hasta el punto que la Sagrada Congregación de Ritos, en 1724, ordenó que el Oficio y la Misa del Gran Santo fueran bajo el nombre de BUEN LADRÓN únicamente, sin impugnar, sin embargo, el nombre que la tradición secular nos ha conservado de SAN DIMAS.
Es una sabia reserva de la Iglesia que no daña en nada la tradición.
Continuamos pues con los Santos Padres y las tradiciones que vienen del siglo II, llamando al Buen Ladrón, DIMAS, SAN DIMAS.
¿Quién fue este Santo original, único y privilegiado que mereció el honor de ser canonizado por el mismo Divino Salvador en la hora solemne de nuestra Redención?
Estaba ante la cruz, un peligroso bandido procedente de Palestina.
De una familia de ladrones. Su padre era un jefe de bandidos: PRINCEPS LATRONUM: EL PRÍNCIPE DE LOS LADRONES.
Varios Santos Padres y Autores afirman que Dimas era uno de los bandidos más peligrosos de Judea.
Por el suplicio de la cruz que merecía, se ve claramente qué gran criminal debía haber sido, porque ese horrible suplicio estaba reservado sólo para los grandes criminales y esclavos.
Dimas, según muchos autores, no era judío de nacimiento.
Es la opinión de Santos como: SAN AGUSTÍN y SAN JUAN CRISÓSTOMO y EUZEBIO.
Uno de los sabios recopiladores de tradiciones cristianas, el obispo EQUILIUM, afirma absurdamente que el Buen Ladrón era un egipcio.
SAN JUAN DAMASCENA afirma categóricamente: ESTE LADRÓN ERA EGIPCIO DE NACIMIENTO.
Fue un bandido en el desierto camino de Egipto y allí, según la tradición, se encontró con la Sagrada Familia y dio cobijo al Niño Jesús, protegiendo a María y a San José.
Algunos Doctores y Santos Padres, como San CIRILO, opinan que no se trata de una leyenda, sino de una venerable tradición que se remonta al siglo I.
DIMAS acogió a la Sagrada Familia en su casa, huyendo de la persecución de HERODES.
Aunque era un criminal, tenía la costumbre de nunca robar ni matar niños, ancianos o mujeres.
Son muchas las leyendas y bellas tradiciones de los evangelios apócrifos que rodean el paso de la Sagrada Familia por el desierto.
Sin embargo, no podemos aferrarnos a nada más que a las Tradiciones más venerables confirmadas por Autores serios.
Tres cosas parecen bien confirmadas:
PRIMERO – Dimas era un famoso ladrón, peligroso bandido y fratricida. Practicó el bandidaje en Judea.
SEGUNDO – Era de origen egipcio, pagano y no judío.
En la cruz, dice San Juan Crisóstomo, hay dos ladrones, imagen de los judíos y de los gentiles.
El ladrón arrepentido, imagen del paganismo, que primero camina en el error y luego regresa a la verdad.
Quien permanece ladrón hasta la muerte es imagen de los judíos hasta la hora de la crucifixión. Ellos caminan por el camino de la criminalidad.
Sin embargo, la cruz los separará.
TERCERO. - Finalmente: Es cierto que albergó a la Sagrada Familia en el desierto y los protegió hasta que entraron en Egipto.
El nombre DIMAS es conocido desde el siglo II, y el gran teólogo SALMERÓN, afirma que, según las tradiciones más antiguas cuidadosamente estudiadas por él, los nombres de los dos ladrones del Calvario eran GESTAS y DIMAS. El Martirologio Romano sólo dice el 25 de marzo: “EN JERUSALÉN CONMEMORACIÓN DEL BUEN LADRÓN QUE EN LA CRUZ PROFESIONÓ LA FE DE JESUCRISTO Y MERECIÓ ESCUCHAR ESTAS PALABRAS: HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO”. El sabio CARDENAL BARONIO hace esta observación: “Casi todos le llaman Dimas”. El nombre fue tomado de los Evangelios apócrifos, y por ello fue omitido en el Martirologio, pero, sin embargo, existen un cierto número de altares e Iglesias con el nombre e invocación de SAN DISMAS. Fue sólo para evitar los ataques de los hipercríticos que la Sagrada Congregación de Ritos, en 1724, suprimió el nombre de Dimas y dice simplemente EL BUEN LADRON. Dio permiso para que se dijera Misa y se recitara el Oficio del Buen Ladrón en la Orden de las Misericordias, en los Teatinos y en muchos Conventos y Diócesis. La sabia reserva de la Iglesia dice Mons. GAUME, de ninguna manera vino a perjudicar la Tradición, y podemos y debemos invocar al BUEN LADRÓN con el nombre de SAN DIMAS.
Dimas, cuando encontró a la Sagrada Familia en el desierto y los protegió, debía tener entre veinticinco y treinta años.
Es opinión de varios autores que cuando sufrió el suplicio de la cruz, debía tener entre 55 y 60 años, y que había pasado alrededor de 30 a 40 años en el bandidaje.
Después de ser perseguidos por la Justicia Romana que pretendía liberar a Judea de los grandes bandidos que la infestaban, y sobre todo atacaron a los romanos y provocaron sediciones.
DIMAS y GESTAS fueron arrestados en las afueras de Jericó y fueron juzgados allí.
PILATO ordenó que los llevaran a Jerusalén para azotarlos y crucificarlos, a fin de que sirvieran de ejemplo a los peligrosos ladrones de la región.
DIMAS y GESTAS fueron encadenados de pies y manos y arrojados a una horrible prisión pública en Jerusalén, cerca del Pretorio de Pilato.
En estas mazmorras subterráneas e infectadas, los condenados eran atados con cadenas y fijados a las paredes con anillos.
El condenado fue liberado de la prisión para ser azotado y crucificado.
DIMAS fue cruelmente azotado.
DIMAS fue crucificado como Jesucristo.
Clavaron sus manos y pies en la cruz.
No hay ninguna posibilidad de que simplemente lo ataran a la cruz.
Ésta no era la manera de crucificar a grandes criminales.
La crucifixión implicaba la transfixión de las manos y los pies en la cruz.
Fue una tortura horrible.
Crucificado junto a Jesús, DIMAS notó inmediatamente la mansedumbre y dulzura de Jesús.
Es cierto que el evangelista habla de los ladrones que blasfemaron, pero, según los intérpretes, este plural se entiende como una forma de hablar para indicar la clase de los ladrones y no que ambos blasfemaron.
Dimas observó la paciencia de Jesús y se conmovió. Tocado por la gracia, se convierte milagrosamente.
La fe de aquel pobre ladrón en aquel momento era heroica y la confianza admirable. Vio a su lado a un hombre crucificado, blasfemado, insultado de manera vil por el pueblo, por los sacerdotes y por los enemigos.
Sin embargo, tocado milagrosamente por la gracia, reconoce en Jesús crucificado al Mesías y a un Dios, Señor de un Reino celestial.
Entre los Santos, SAN DIMAS tiene privilegios que otros no tenían.
Gozará de gloria, dice MONS. GAUME, basada en los Santos Padres, una gloria que muchos no poseen.
PRIMERO: San Dimas fue el único santo que mereció ser crucificado con Jesucristo y como Jesucristo. ¿Qué es más parecido a un Crucificado que a otro Crucificado? pregunta un Santo Doctor.
SEGUNDO: Fue el abogado del Hijo de Dios en la cruz. Proclama la inocencia de Jesús cuando sus enemigos lo acusan y sus amigos permanecen en silencio.
TERCERO: El único predicador de la Divinidad de Cristo en el Calvario. – Si fue necesaria mucha valentía para confesar la inocencia de Jesús, fue necesaria una fe aún mayor para reconocer en aquel hombre crucificado a un Dios, al Señor de un Reino en los cielos.
CUARTO: Fue Compañero de dolores de María en el Calvario.
RELIQUIA DE SAN DIMAS
La parroquia de San Dimas recibió una preciosa reliquia.
Es una partícula del brazo de la cruz en la que fue clavado el Buen Ladrón.
Cada día 26 de cada mes dedicado al culto de San Dimas, es expuesto a la veneración de los fieles.
Recomendamos que cada mes, del 23 al 25, los devotos hagan un triduo de oraciones unos por otros, pidiendo gracias a San Dimas.
Cada día 26 de mes, trate de rendir algún homenaje piadoso al gran Santo.
ORACIÓN
SAN DISMAS, que tuviste la felicidad de oír de labios de Jesús Crucificado esta palabra de salvación: hoy estarás conmigo en el Paraíso, y que, lleno de gran confianza en el amor misericordioso de Jesús, te atreviste a pedir: «SEÑOR, ACUÉRDATE DE MÍ CUANDO ENTRES EN TU REINO» y obtuviste la misericordia y el perdón que te transformaron en santo y mártir; Glorioso SAN DIMAS, tu fe viva y tu contrición en tu hora final te ganaron tan gran gracia.
Nosotros, pobres pecadores, por las llagas de Jesús crucificado y por los dolores de tu Madre, María Santísima, te rogamos y esperamos alcanzar la divina misericordia en la vida, y especialmente en la hora de la muerte.
Y para que tal gracia nos sea concedida, imploramos vuestra valiosa protección. Oh San Dimas, tú fuiste el buen Ladrón que, robando el cielo y conquistando el Corazón agonizante y misericordioso de Jesús, te convertiste en modelo de confianza y de pecadores arrepentidos.
¡Ayúdanos, San Dimas, en todas nuestras aflicciones y necesidades temporales y espirituales! Sobre todo, en aquella hora final, cuando llegue nuestra agonía, pido a Jesús crucificado y muerto por nuestra salvación, que tengamos tu arrepentimiento y confianza, y también, como Tú, escuchemos la consoladora promesa: “HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO”.
El culto a San Dimas se remonta a los primeros siglos.
Desde que Santa Elena, madre del emperador Constantino, mandó hacer excavaciones en el Calvario y descubrió la cruz del Salvador, también se ha encontrado la cruz de San Dimas, el Buen Ladrón.
La Santa Emperatriz donó esta preciosa reliquia a los habitantes de la isla de Chipre.
Fue conservada y venerada durante siglos en la capital NICÓSIS, hoy LEFKOSIA. Quedó milagrosamente suspendido en el aire detrás del Altar Mayor.
Este prodigio atrajo a muchos peregrinos y peregrinaciones. La gente venía desde muy lejos para venerar al Buen Ladrón, y se realizaban curaciones maravillosas y milagros en toda la región mediante la invocación de San Dimas.
Una parte de esta cruz fue llevada a Constantinopla y dividida en parcelas por varias iglesias de Oriente y Occidente a medida que se extendía el culto al Buen Ladrón.
En la Iglesia de la Santa Cruz de Jerusalén en Roma, en el altar mayor de la capilla de las reliquias, se encuentra un importante trozo del brazo de la cruz de San Dimas.
RELIQUIA QUE SE CREE PROVIENE DE LA CRUZ DE SAN DIMAS,
CONSERVADO EN LA IGLESIA DE LA SANTA CRUZ DE JERUSALÉN, EN ROMA.
¡San Dimas!
Por las llagas de Jesús Crucificado.
En la vida y en la muerte que yo esté justificado.
