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sábado, 2 de noviembre de 2024
CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS -2 de noviembre
viernes, 1 de noviembre de 2024
LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS. —1 de noviembre.
Ramo espiritual: “Que tu modestia sea conocida de todos los
hombres; el Señor está cerca”. Fil.
4, 5
“Nuestra Madre Iglesia”, afirma
Mons. Gaume, “ha tenido el talento de recordar, en la división de su año
litúrgico, toda la historia del género humano. Las cuatro semanas de Adviento,
que culminan con el nacimiento del Salvador. nos recuerda los cuatro mil años
durante los cuales se esperó a este divino Mesías. El tiempo que transcurre
desde Navidad hasta Pentecostés nos recuerda toda la vida oculta, pública y
gloriosa del Redentor, y esta parte del año termina con la Ascensión de Jesús.
Cristo al Cielo y por la fundación de la Iglesia. El intervalo que separa
Pentecostés del día de Todos los Santos representa para nosotros la
peregrinación de la Iglesia en la tierra, y esta nueva parte del año termina
nuevamente con la fiesta del Cielo. El cielo es la culminación de la vida cristiana,
es la cita eterna, es la recompensa de nuestros predecesores en la tierra,
algún día debe ser nuestro. ¡Qué fuerza saca el cristiano del pensamiento del Cielo,
en medio de los dolores de la vida y de las dificultades inherentes al
cumplimiento del deber!
Una
sabiduría enteramente divina presidió el establecimiento de esta fiesta. Tres
razones principales impulsaron a la Iglesia a instituirlo en el siglo VII. No
debemos creer que todos los Santos tienen o pueden tener su fiesta; no todos
los santos recibieron los honores de canonización; existe una multitud
innumerable de santos desconocidos, que aumenta cada día con la entrada al
Cielo de nuevos elegidos. Era pues oportuno que, para suplir la imposibilidad
de honrar a cada Santo, se instituyera una fiesta común, en la que pudiéramos
celebrar la memoria de todos estos mártires, de todas estas vírgenes, de todas
estas santas mujeres, de todos estos confesores, en una palabra, de todos estos
héroes de la verdad y de la virtud, nuestros padres y nuestros hermanos mayores
en la gran familia cristiana: la fiesta de Todos
los Santos nos muestra de la manera más feliz la Iglesia de la tierra y la Iglesia
del Cielo extendiéndose el uno al otro.
Además,
las fiestas particulares de los santos generalmente pasan desapercibidas para
la mayoría de los fieles; la fiesta de todos los Santos juntos permite reparar
un vacío en el cumplimiento de este gran deber en lo que respecta al culto a
los Santos, y especialmente a sus Santos Patronos. Finalmente tenemos inmensas
necesidades en la tierra; necesitamos modelos y protectores: la fiesta de Todos
los Santos responde a estas necesidades.
Abad
L. Jaud, Vida de los santos para todos los días del año, Tours, Mame, 1950.
jueves, 31 de octubre de 2024
LA RIDÍCULA (¿Y SATÁNICA?) MASCOTA DEL JUBILEO 2025.
Sacado
del blog MILES CHRISTI RESÍSTENS
COMBATIENDO SIN TREGUA EN TODOS LOS FRENTES PARA QUE CRISTO REINE. «VIVAT JESU, AMOR NOSTER, ET MARÍA, SPES NOSTRA!»
El
28 de Octubre, el
Vaticano dio a conocer una mascota de dibujos animados [inútil] para el Jubileo 2025, un Año Santo en Roma.
Se supone que la mascota es un rostro feliz de la Iglesia, aunque
solo puede tener un logotipo: la cruz.
La
mascota se llama “Luce”. El arzobispo
curial, Salvatore “Rino” Fisichella, pro-prefecto del Dicasterio para la
Evangelización de los Pueblos (antigua Propaganda Fide) y responsable de la
Sección para las Cuestiones Fundamentales de la Evangelización en el mundo,
dijo que el objetivo era involucrarse con «la cultura popular tan amada por nuestros jóvenes».
“Luce” es
una chica (¿?) que lleva un impermeable
amarillo, botas pantaneras enlodadas y una cruz de peregrino: «Está
representada con los elementos típicos del peregrino: el k-way [impermeable]
amarillo para protegerse de la intemperie; las botas sucias con tierra por el
camino recorrido; la cruz misionera al cuello; el bastón del peregrino y sobre
todo los ojos luminosos, símbolo de la Esperanza del corazón», explicó
Fisichella.
Tiene
un perro mascota llamado “Santino” [¿“Estampita”?], unos amigos llamados “Fe”, “Xin” y “Sky” (adivinar
quién es quién), y cierran la comparsa una paloma llamada “Aura” y un ángel llamado “Iubi”
[derivada del antiguo eslavo eclesiástico любити/ljubiti, Iubi —o Юби en
la antigua ortografía cirílica— significa “amar” o “bebé” (Iubi es la forma
corta de iubțel o iubțică) en rumano].
Si
bien se desconoce si tendrá más presencia que productos de mercadería o una
serie animada (como sí la tuvieron, por ejemplo,
Naranjito, la mascota del Mundial de Fútbol España 1982, o sus homólogos de
Corea-Japón 2002 los Spheriks Ato, Kaz y Nik,) y su sitio web todavía
está vacío (acá una captura de pantalla), su
debut será en la Convención de Cómics y Juegos de Lucca (Italia) del 30 de Octubre al 3 de
Noviembre de este año, siendo la primera vez que el Vaticano hará
presencia en un evento de este tipo, y después estará presente en el pabellón
vaticano (réctius, un espacio propio dentro del
pabellón italiano) para la Exposición Universal 2025 que tendrá lugar
del 13 de Abril hasta el 13 de Octubre. La pieza central del pabellón (cuyo logo −que podéis ver a continuación− también fue
presentado) será el cuadro “El Santo Entierro” de
Caravaggio, que saldrá de los Museos Vaticanos por segunda vez en su historia (y que atraerá mucho más a los visitantes japoneses por
su valor artístico e histórico que no una imitación barata de Hello Kitty).
La
mascota (que en internet ha despertado memes como el
parecido con Ai Ōto, la protagonista del ánime “Wonder Egg Priority”; y sus
amigos parecen Teletubees) y demás personajes fueron diseñados por Simone Legno, el cofundador italiano de la marca “Tokidoki” (時々/ときどき, “A veces” en japonés),
fundada en el año 2005 y con sede en Los Ángeles (California, Estados Unidos).
Como
era de esperar, hay una conexión homosexual con el logo, toda vez que “Tokidoki” también está involucrada en la
promoción de los “meses del orgullo”, como
muestran las capturas de pantalla a continuación.
Y su “bastón de peregrino” recuerda más el Stang [báculo de brujo], un bastón ceremonial que siempre tiene una forma de horquilla y un clavo de hierro atravesado, como el que le regalaron a Bergoglio hace poco más de seis años.
El bastón (que idealmente
debe tener una figura humana tallada o integrada a él de otra manera) significa varias cosas, la primera de las cuales es un
satán en persona. Un blog de brujería describe el instrumento y el
significado del ritual para ritualizar el Stang:
«Después
de trabajar con mi Stang como punto focal en muchos de mis rituales, y después
de recibir mi copia de “The Devils Dozen”, me sentí inspirada y decidí que esta Fiesta de Samhain era el
momento perfecto para hacer el “Herrado” y “Levantamiento” del Stang como
Gemma Gary describe en su libro. Parte de este
ritual requiere golpear un clavo de hierro en la parte inferior del Stang. Este
clavo o cabeza es representativo de las fuerzas serpentinas, telúricas y
cainitas que las brujas honran.
Gary Gary describe al Stang como una
herramienta principalmente simbólica, más que funcional, y como tal representa
al mismo Diablo, con su poder y su naturaleza dual. El Diablo y el Stang a
menudo tratan menos de una dualidad estricta y más de la transgresión de
límites, siendo el Diablo un espíritu que a menudo considero no binario y
difícil de definir en términos absolutos:
“El diablo es
la frontera de lo posible, y la bruja tiene como terreno de juego toda la
manifestación desde el polo solar hasta el abismo diabólico del otro mundo” (Nicholaj De Mattos
Frisvold - Craft of the Untamed)» (Sarah Anne Lawless. “The rend in
the veil: The Stang and the Devil at the crossroads”. The Purple Broom, 26 de
Abril de 2017).
Y
si esto fuera poco, atentos a esta otra cita:
«La bruja
no está atada a ningún dogma. Esto la convierte en una amenaza para un
cristianismo establecido sobre la doctrina. La bruja insiste en que todo en la
creación tiene su lugar. La Iglesia insistió en dos sustancias contrarias: Dios
y el Diablo. La bruja se esfuerza por lograr una síntesis» (Nicholaj De Mattos
Frisvold - Craft of the Untamed).
«EL
STANG, o conocido en español como “LA HORCA DE LAS BRUJAS” es una herramienta
mágica propia de la brujería. Es un palo de más de 1.20 metros de altura con
terminación bifurcada. Se puede ver en innumerables ilustraciones y pinturas a
brujas volando sobre este artefacto.
Para
la brujería tradicional el stang, en sí mismo, es un altar movible y discreto
donde la bruja o el brujo pueden llevar su devoción, por lo que no es necesaria
parafernalia wiccana para trabajar con él, ya que para su activación basta con
abrir un compás y clavarlo en la tierra, al centro del mismo.
Para
otros el Stang es un portal de comunicación directa con EL SEÑOR OSCURO. De
igual forma representa el “Axis Mundi” el eje de la tierra, del universo,
representa el árbol de la vida, la serpiente sabía que se eleva al cielo».
Por Fátima CorMariæ
domingo, 20 de octubre de 2024
SAN JUAN DE CANCIO, SACERDOTE. (1397-1473) —20 de octubre.
Ramo espiritual: “Rechazad la mentira y cada uno diga la
verdad a su prójimo, ya que somos miembros los unos de los otros”. Ef.
4.25
San Juan de Cancio nació
en Polonia, y debió al cuidado de sus ancianos padres para darle una buena
educación la preciosa ventaja de pasar su vida en la inocencia. Después de sus
estudios, fue profesor en la Universidad de Cracovia durante varios años y, mientras
enseñaba ciencias, aprovechaba cada oportunidad para inspirar piedad en sus
alumnos con sus ejemplos y discursos.
Ordenado sacerdote, mostró un celo cada vez
más ardiente por su perfección y por la gloria de Dios; estaba profundamente
angustiado al ver a Dios tan poco conocido y tan mal servido por un gran número
de cristianos.
Tenía una gran
devoción por Jesús crucificado, y se dice que un crucifijo, delante del cual
oraba a menudo, le habló varias veces. Habiendo abandonado la profesión
docente para curarse, se entregó enteramente al bien de su grey. Nada le
parecía demasiado doloroso para la salvación de las almas; añadió a su predicación la oración asidua y la
mortificación por los pecadores. Padre de sus feligreses, gastó todos
sus recursos al servicio de los pobres; a veces incluso regalaba su ropa y sus
zapatos.
Una
mañana, camino a la iglesia, Juan se encontró con un mendigo tendido en la
nieve, tiritando de frío; el buen pastor se despoja de su manto, lo lleva al
presbiterio para cuidarlo y colmarlo de su bondad. Poco
después se le apareció la Santísima Virgen y le devolvió el manto.
Aterrado
por las responsabilidades del ministerio parroquial, el santo sacerdote obtuvo
de su obispo volver a ser profesor; se distinguió cada vez más, en estas
funciones, por su mortificación y su piedad, y renunció por el resto de su vida
al uso de carne. Un día que sintió una fuerte tentación de comerla, asó un
trozo, se lo puso caliente en las manos y dijo: “Oh carne, tú amas la carne, disfrútala a
tu gusto”. Fue instantáneamente
liberado de esta tentación para siempre.
En
una peregrinación a Roma, fue asaltado por unos bandidos: “¿Tienes algo más?”, Le preguntaron. —No, respondió Juan. Lo dejaron
ir; pero, pronto recordando que tenía algunas monedas de oro cosidas en su
vestido, corrió tras ellos para ofrecérselas. Confundidos, le devolvieron todo
lo que le habían quitado. Juan de Cancio era famoso
por sus milagros: es uno de los principales
mecenas de Polonia.
Abad L. Jaud, Vida de
los santos para todos los días del año, Tours, Mame, 1950.
sábado, 19 de octubre de 2024
SAN PEDRO DE ALCÁNTARA, de la Orden de San Francisco. (1496-1562) —19 de octubre.
Ramo
Espiritual:
“Esforzarse
por mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz”. Ef.
4, 3
Este Santo, de familia ilustre, fue un prodigio de austeridades. Al ingresar en la Orden de San
Francisco, después de brillantes estudios en los que había brillado
especialmente su amor por los Libros Sagrados, mostró, durante su noviciado,
una modestia sorprendente; sólo conocía a sus hermanos por la voz, desconocía
la forma de la bóveda de la iglesia; Pasó cuatro años en el convento sin ver un
árbol que extendiera sus ramas y diera sombra cerca de la puerta de entrada. Su extraordinaria virtud lo elevó a los cargos de la Orden
desde sus primeros años de vida religiosa; pero el humilde superior se hizo, en
todas las ocasiones, servidor de sus hermanos y el último de todos.
En
un país montañoso, cubierto de nieve, en pleno invierno, había encontrado un
singular secreto contra el frío: se quitó el abrigo, abrió la puerta y la
ventana de su celda; luego, al cabo de un rato, se volvió a poner el abrigo y
cerró la puerta y la ventana. Su predicación produjo los efectos más
maravillosos; sólo su vista hacía brotar lágrimas y convertía a los pecadores: era, según palabras de santa Teresa, la mortificación
personificada que predicaba por su boca.
Dios
lo inspiró a trabajar por la reforma de su Orden y estableció una nueva rama
que se destacó por su fervor. En sus viajes, Pedro sólo caminaba descalzo y con
la cabeza descubierta: con la cabeza descubierta,
para venerar la presencia de Dios; descalzo, para no perder nunca la
oportunidad de mortificarse. Si se lastimaba un pie, solo tomaba una
sandalia, no queriendo que un pie estuviera cómodo cuando el otro era
inconveniente.
Pedro de Alcántara fue uno de los consejeros de santa Teresa de Ávila,
que le tenía un gran respeto. Su
mortificación aumentaba cada día hasta el punto de que ya no usaba sus sentidos
y sus facultades sino para hacerse sufrir; sólo comía una vez cada tres días,
contentándose con pan y agua en mal estado; A veces
pasaba ocho días sin comer. Pasó cuarenta años sin dormir durante más de una
hora y media cada noche, aunque dormía sentado en una posición incómoda;
Admitió que esta mortificación había sido para él más terrible que los cilicios
de metal, las disciplinas y las cadenas de hierro.
El
mero pensamiento del Santísimo Sacramento y los misterios del amor del Salvador
lo llevaron al éxtasis. San Pedro de Alcántara realizó muchos milagros.
Apareciéndose a Santa Teresa después de su muerte, le dijo: “¡Oh bendita
penitencia, que tanta gloria me has merecido!”
Abad
L. Jaud, Vida de los santos para todos los días del año, Tours, Mame, 1950.
martes, 15 de octubre de 2024
SANTA TERESA DE ÁVILA, Virgen, Reformadora de las Carmelitas (1515-1582)— 15 de octubre.
Ramo Espiritual: “Toda la ley se cumple en una sola
palabra”: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Galón.
5, 14
Santa
Teresa nació en España, de padres nobles y cristianos. Desde muy tierna edad,
un hecho reveló lo que sería un día. Entre sus hermanos había uno a quien amaba
más que a los demás; se reunieron para leer las Vidas de los Santos: “¡Qué! le dijo
ella, ¡los mártires siempre, siempre verán a Dios! Vayamos, hermano mío, a los
moros crueles, y seamos mártires también, para ir a Cielo.” Y
uniendo las acciones a las palabras, se llevó a su hermano pequeño Rodrigue;
Habían recorrido media legua cuando los llevaron de vuelta a casa de su padre.
Desde entonces tuvo una gran devoción a la Santísima Virgen. Todos
los días rezaba el Rosario. Habiendo perdido a su madre, a la edad de doce años
se arrojó llorando a los pies de una estatua de María y le suplicó que la
aceptara como hija, prometiendo considerarla siempre como su Madre.
Sin
embargo, su fervor se detuvo por un momento. Las vanas lecturas, la compañía de
un joven pariente mundano, enfriaron su alma sin que el pecado mortal la
mancillara jamás. Pero esta relajación fue breve y, una brillante luz divina
inundó su alma, resolvió dejar el mundo. Sintió un gran desconsuelo; pero Dios, para animarla, le mostró un día el lugar que
habría ocupado en el infierno si se hubiera unido al mundo.
Dios,
queriendo hacer de Teresa quizás el tipo más consumado de unión de un alma con
su Esposo celestial, pasó veinte años purificándola a través de toda clase de
pruebas terribles: enfermedades, sequías espirituales, incapacidades en la vida
y la oración. Jesucristo, que no quería en ella la más mínima mancha, no la dejó
descansar, y le exigió el sacrificio incluso de ciertas amistades muy
inocentes. “De
ahora en adelante”, le dijo al final de este período de expiación, “¡ya no quiero
que converses con los hombres!” Al
oír estas palabras, de repente se sintió establecida en Dios de tal manera que
ya no tenía otra voluntad, ningún otro gusto, ningún otro amor que los de Dios
mismo y ya no amaba a ninguna criatura excepto a Dios, como Dios y según Dios.
Se convirtió en la reformadora de la Orden del Carmelo y trabajó tanto
por la salvación de las almas que, según una revelación, convirtió más almas en
el retiro de su convento que San Francisco Javier en sus misiones.
Un
día vino un serafín para traspasarla con el dardo de fuego del amor divino: Jesús la tomó por esposa. Sus revelaciones, sus
escritos, sus milagros, sus obras, sus virtudes, todo está a la misma altura
sublime.
Abad L. Jaud, Vida de
los santos para todos los días del año, Tours, Mame, 1950.
martes, 2 de julio de 2024
JUNIO: MES DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS TRÍGESIMOPRIMER DÍA: El Corazón de Jesús, Celoso de las almas.
Jardín del Sagrado Corazón de Jesús.
Breve Mes en su honor POR Gabino
Chávez, Pbro.
México año 1901.
“Entra en este jardín delicioso para reanimar tu alma enferma” — (El Señor
a la Santa
Margarita María Alacoque)
Acto de Contrición.
Adorable Salvador mío, lleno
de confusión y de vergüenza, vengo a postrarme a vuestras plantas, a pediros
perdón y misericordia; bien conozco, Señor, que no lo merezco, antes soy
indigno de ser escuchado pues innumerables veces he despreciado la gracia
recibida, abusando de vuestra bondad y clemencia; el conocimiento de mi
infidelidad é inconstancia me acobarda y desalienta, porque el ingrato no es
digno de nuevos favores; pero vuestra voz dulcísima me alienta y anima cuando
dice: “Venid a mí todos” ¿Conque aún
es tiempo, Jesús mío? ¿puedo aun esperar el perdón y la misericordia? ¡Oh Corazón compasivo de mi Jesús! ¡Bendito seáis! ¡a Vos me
acojo, sed Vos mi asilo, mi refugio, mi esperanza y mi consuelo!
Padre Eterno, mucho os he ofendido y he sido muy ingrato correspondiendo los
favores con ofensas; mas ya me arrepiento muy de veras; perdonadme, y recibid
en desagravio el Corazón amorosísimo de Jesús vuestro Hijo: yo os
ofrezco sus méritos, sus virtudes y sus penas; y por ellos espero el perdón y
la gracia de vuestro amor. Amén.
Oración
preparatoria para todos los días.
Amabilísimo
Jesús mío, que con tanto amor
convidasteis a la bienaventurada Margarita a que entrase en vuestro Sagrado
Corazón, como en un jardín delicioso lleno de flores de admirable variedad, de
incomparable hermosura y suavísima fragancia, diciéndole que escogiese cuantas
le agradasen. ¡Ah Señor! permitidme entrar,
aunque tan indigno, en ese jardín florido, en ese paraíso de celestiales delicias,
en vuestro divino Corazón, y si queréis que escoja las flores que me agraden,
yo os pido el lirio de la pureza, la rosa del amor, y la violeta de la
humildad, ya que con estas las tendré todas, pues son inseparables; y teniéndolas
todas mi corazón, a semejanza del vuestro, se transformará en un jardín de
delicias para Vos, y entonces podré deciros con la esposa: “Venga mi Amado a su huerto.” Concededme, Señor, esta gracia; quitad de mi corazón las espinas
del pecado, destruid todo lo que en él os desagrada, y plantad todas las flores
que os deleiten, para que no haya en mí cosa que os disguste, ¡oh mi Dios, y mi amor, y todo mi bien! Así sea.
DÍA TREINTA Y UNO (1º de
julio).
El Corazón de Jesús,
Celoso de las almas.
1. Del celo de las almas que tuvo Jesucristo,
dicen las Santas Escrituras que le enflaqueció o lo devoró; (Salm. LXVIII, 10)
y en persona del Señor decía también David: “mi celo me ha hecho debilitar y perder el color.”
(Salm. CXVIII, 139). Porque, aunque se hable del celo de la casa del Señor, sabido es que las almas son también casas vivas, en donde habita; y por eso, cuando dice que el celo lo ha enflaquecido, añade la razón, “porque han olvidado tus palabras mis
enemigos;” es decir, porque han olvidado los mandamientos de la santa ley del Señor. Y
este celo le devoró, porque él le hizo
sudar sangre en el huerto de los olivos,
le hizo derramarla como una lluvia
en la columna, y le hizo expirar entre durísimos tormentos en la cruz. De aquí es, que la primera palabra que en ella habló nuestro divino Salvador,
fué arrancada de su pecho
y de sus labios por el celo que le
devoraba del bien de las almas, pues
de ellas se ocupa antes que todo, y exhala hacia su eterno Padre aquel grito de amor y de misericordia: “Padre, perdónalos que no
saben lo que hacen”.
2. Mas si
el celo no es otra cosa que la flama de la caridad, y el hogar de la caridad es
el Corazón de Jesucristo, como lo llama la Iglesia en sus letanías, claro viene
a ser que el Sagrado Corazón, es el que arde en llamas de celo por nuestro
bien: el
celo de nuestras almas le hizo arrojar, en la noche de su pasión, con tal
violencia su preciosa sangre, que corría a gotas hasta caer en la tierra, como
para bañarla con un riego divino, y purificarla de las manchas conque el hombre
la tenía contaminada; ese celo lo llenó de tristeza hasta la muerte: y ese
mismo celo, lo hizo aun después de la muerte entregarse a la lanza del soldado
para dar salida a la inmensidad de su amor, con las últimas gotas de su sangre.
¿Con qué celo no
deberemos tratar de salvarnos, cuando el Señor perdió la vida para
alcanzárnoslo? Pidamos
al Sagrado
Corazón de Jesús el celo de la salvación de las almas, para
procurar, no sólo la nuestra, sino también la de nuestros hermanos.
Práctica: Una
ferviente comunión en honor del Sagrado Corazón de Jesús.
Oración.
Escrito está en las
Santas Escrituras que Vos sois un Dios celoso. (Exod.
XX, 5). Vuestro amante Corazón nos hace el honor de estar celoso de este nuestro, tan pobre, tan ruin y
miserable; no queréis que le entreguemos a las viles criaturas, y aun os
quejáis justamente de que os hemos faltado con muchos amadores, prometiendo
recibirnos, no obstante, en vuestros brazos, si arrepentidos acudimos a vuestro
llamamiento. ¡Bendito sea mil veces tanto amor!
¡Bendita tanta bondad y misericordia! ¡Bendito tan ardiente y compasivo celo! Haced, Corazón sacratísimo, que os ame a Vos
solo; que, a vuestra imitación, sea celoso del bien de mis hermanos: que mi
celo me haga enflaquecer como al profeta; que mi celo me devore y me consuma,
para que, dándoos muchas almas, merezca la mía ir a veros y gozaros
eternamente. Amén.
Oración Final
Corazón de
mi Jesús, ya
he procurado entrar en el jardín que sois Vos, meditando alguno de vuestros títulos
gloriosos, o de vuestros oficios misericordiosos, o de vuestras dignidades
maravillosas; ya me he sentado por algunos instantes bajo de la sombra de aquel
que había deseado, y he aspirado el aroma de sus purísimas flores, y he
saboreado alguno de sus frutos, dulcísimos a mi garganta. Haced, Corazón
divino, que yo me nutra con tan regalados manjares, que yo no quiera habitar ya
entre la turba de las criaturas; sino que en Vos ponga el dulce nido donde
fomente los santos deseos, y los fervientes afectos; y que en vuestro adorable
Corazón haga perpetua morada; que allí habite, pues para eso lo he escogido, y
allí me vea siempre libre de mis enemigos, siempre lleno de amor para con Vos, siempre
agradecido a vuestras grandes finezas; y pasando mi vida allí escondido, como
el santo Job pueda allí exclamar: “En mi
nidito moriré; y como la palma multiplicaré los días,” (Job. XXIX ,
18) siendo
trasplantado a los jardines eternos del paraíso celestial. Amén.
—Un Credo
al Sagrado Corazón.
Jaculatoria
℣.
Corazón de Jesús, jardín de celestiales delicias.
℟.
En tí viva, y en tí muera, y te goce eternamente.