MEDITACIONES: SÁBADO SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

   Mañana meditaremos sobre los dos grandes misterios del día que profesamos en el Credo de los Apóstoles: 1º el entierro del adorable cuerpo de Nuestro Señor; 2º el descenso de Su santa alma al limbo.

 

   —Recogeremos las lecciones que nos enseña este doble misterio, y tomaremos la resolución:

    1º prepararnos hoy con especial fervor para mañana la santa comunión;

   2º imitar el espíritu de humildad y desprendimiento que nos predicó el entierro de Nuestro Señor.

 

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras del Apóstol: “Estás muerto y tu vida está escondida con Cristo en Dios”. (Colosenses III, 3).

 

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Unámonos en la devoción con que María y la discípula amada, María Magdalena y las santas mujeres, recibieron en sus brazos el cuerpo de Jesucristo, cuando José de Arimatea y Nicolás lo bajaron de la cruz. ¡Con qué amorosa emoción María miró Su cuerpo magullado, contempló Sus miembros dislocados y besó Sus heridas! ¡Y el discípulo amado, cómo se arrojó sobre el lado sagrado en el que había reposado la noche anterior, y al verlo abierto, cómo anhelaba entrar en él! ¡Y María Magdalena, cómo abrazó sus sagrados pies donde había obtenido su perdón, cómo los lavó con sus lágrimas y los secó con sus cabellos! Compartamos los sentimientos piadosos de estas santas almas.

 

 

PRIMER PUNTO: Las lecciones que nos enseñó el entierro de nuestro Señor.

 

   Este misterio nos enseña, 1º cómo debemos comunicarnos. Después que el adorable cuerpo fue bajado de la cruz, Nicodemo trajo cien libras de un precioso perfume compuesto de mirra y áloe para embalsamarlo; José de Arimatea ofreció un sudario blanco para envolverlo y un sepulcro nuevo cavado en la roca para enterrarlo, un sepulcro en el que aún no se había sepultado a nadie; luego se aseguró la entrada a la tumba con una piedra, la cual fue sellada con el sello de las autoridades públicas, y se colocaron soldados frente a ella para custodiarla. Es así que, cuando el cuerpo de Nuestro Señor viene a nosotros en la santa comunión, debemos embalsamarlo con el perfume de los santos deseos y el aroma de las buenas obras; debemos presentarle un corazón resplandeciente con la belleza de la inocencia, simbolizado por el sudario sin mancha; voluntad decidida de practicar lo recto, como la piedra de la roca; una conciencia renovada por la penitencia; y después de la santa comunión debemos cerrar la entrada en nuestro corazón como con una piedra y un sello, por medio del santo recogimiento, y colocar allí la modestia, la discreción, la vigilancia sobre nosotros mismos, como guardias vigilantes, para impedir que nos quiten el precioso tesoro que hemos recibido. ¿Es así como actuamos? Este misterio nos enseña, 2º, cuáles son las tres características de la muerte espiritual a la que están llamados todos los cristianos, según las palabras del Apóstol: ¿También crees que estás muerto? (Rom. VI, 11); Estás muerto y tu vida está escondida con Cristo en Dios (Colosenses III, 3). La primera de estas características es amar la vida oculta, estar, por así decirlo, muerto con respecto a todo lo que se dice o se piensa de nosotros, sin buscar ni ver el mundo ni ser visto por él. Jesucristo en las tinieblas del sepulcro nos enseña esta gran lección: Que el mundo nos olvide, que nos pisotee, no nos importa. No debemos preocuparnos más por eso de lo que lo haría un muerto. La felicidad de un alma cristiana es esconder su vida con Jesucristo en Dios. Nuestra naturaleza maligna puede gastarse en proferir reproches, en desear ser aprobados, amados, distinguidos, podemos dejar que diga lo que quiera; cuanto más extrema es su sensibilidad con respecto a ser estimado por otros, más indigno es de él, y más necesidad hay de ser privado de él. ¡Que nuestra reputación sea destruida, seamos estimados sin importancia, no seamos ahorrados en nada, seamos llevados por el horror, sea como Tú, oh Señor! La segunda característica de la muerte espiritual es, al hacer uso de los bienes terrenales por necesidad, no darles importancia alguna, no disfrutar de los lujos o comodidades de esta vida, ni de los placeres de la mesa, ni de la vida. la satisfacción de la curiosidad, que desea ver y saber todo, estar, en una palabra, muerto respecto a los placeres de los sentidos. A esta segunda característica hay que añadir el abandono de todo nuestro ser a la Providencia, un abandono que nos hace como un cadáver, permitir que se nos haga todo y cualquier cosa, sin discutir, sin querer ni desear nada, indiferente a todos tipos de puestos y para todo tipo de ocupaciones. ¿Cuándo habré llegado a este punto, oh Señor? ¿Cuándo dejaré de amarme a mí mismo, cuándo estará todo muerto en mí, para que Tú puedas vivir en mí?

 

 

SEGUNDO PUNTO. Las lecciones que nos enseña el descenso del alma de Jesucristo al limbo.

 

 

   Este misterio nos enseña, 1º el amor de Jesús por el hombre. Cuando salió de su cuerpo sagrado, su alma santa podría haberse retirado al seno de Dios, para descansar allí después de todos sus sufrimientos; pero su amor por el hombre le inspiró la determinación de descender al limbo para consolar a los patriarcas y anunciarles que en cuarenta días los llevaría consigo al paraíso. Es así que el amor de Jesús no conoce reposo. Después de Su muerte, así como durante Su vida, Él hace a los hombres todo el bien que puede. ¡Gracias, oh Jesús, mil gracias por este afán de hacernos bien! Este misterio nos enseña, 2º el amor que debe unirnos a Jesús. A la vista de esta santa alma, los justos que estaban detenidos en el limbo no pudieron contener sus transportes; estallan en cánticos de alabanza, de gratitud y de amor, y su corazón se entrega íntegramente a Dios, su libertador. ¡He aquí nuestros modelos! ¿Por qué deberíamos sentir menos gratitud y menos amor, si Jesús murió por nosotros y también por ellos, si nos ama como a ellos y nos promete el Paraíso como a ellos?

 

MEDITACIONES: VIERNES SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

   Consagraremos nuestra meditación de mañana a la consideración del Viernes Santo: 1º como día de amor; 2º como día de conversión.

 

— Luego tomaremos la resolución:

   1º pasar este día santo en el recogimiento y en las frecuentes aspiraciones de amor hacia Jesús crucificado;

   2º practicar, en honor a la cruz, algunas pequeñas mortificaciones, añadiéndoles el sacrificio que más nos cueste.

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras del Apóstol: “La caridad de Cristo nos presiona; juzgando esto, que, si uno murió por todos, todos murieron. Y Cristo murió por todos, para que también los que viven, ahora no vivan para sí mismos, sino al que murió por ellos y resucitó” (II. Cor. V, 14-15).

 

 

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Transportémonos en espíritu al Calvario; adoremos allí a Jesús levantado en la cruz por nuestra salvación; y ante la vista de Su cuerpo, que es como una gran herida, rebose nuestro corazón de compasión, gratitud, contrición, alabanza y amor.

 

 

PRIMER PUNTO: VIERNES SANTO, DÍA DEL AMOR. 

 

 

 

   Miremos con ojos amorosos al divino Salvador crucificado; todo, desde la planta de sus pies hasta la coronilla de su cabeza, desde el menor movimiento de su corazón hasta su emoción más profunda; todo nos obliga a amarlo; todo nos grita: “Hijo mío, dame tu corazón” (Prov. XXIII, 26). Sus brazos extendidos nos dicen que nos abraza a todos en su amor; Su cabeza, que no puede reposar sobre nada salvo las espinas con que está coronada, se inclina hacia nosotros para darnos el beso de la paz y de la reconciliación; Su pecho, herido por los golpes, se levanta con los latidos de Su corazón, que se mueve de amor hacia nosotros; Sus manos, violentamente desgarradas por el peso del cuerpo; Sus pies, cuya herida se agranda por el peso que tienen que soportar; Su rostro magullado; Sus venas se agotaron de su sangre; Tenía la boca reseca de sed; por último, todas las heridas con las que está cubierto Su cuerpo forman como un concierto de voces que nos gritan: “Mirad cómo os he amado”. Y si pudiéramos penetrar en Su corazón, lo veríamos totalmente ocupado con cada uno de nosotros, como si Él solo tuviera a cada uno de nosotros para amar, suplicando misericordia por nuestra ingratitud, nuestra tibieza y nuestros pecados; solicitándonos la ayuda de toda la gracia que hemos recibido y que recibiremos; ofreciendo Su sangre por nosotros a Su Padre, junto con Su vida, todos Sus sufrimientos interiores y exteriores; por último, consumiéndose en los indescriptibles ardores del amor, sin que nada pueda apartar de él sus pensamientos. ¡Oh amor, sería demasiado morir de amor por tanto amor! Oh buen Jesús, te diré con San Bernardo: “Nada me toca, nada me conmueve, nada me obliga a amarte tanto como Tu santa Pasión. Allí es donde más gano de Ti, es lo que más me une a Ti y lo que más me une a Ti”. Oh, qué buena razón tenía San Francisco de Sales para decir que el Monte del Calvario es la montaña del amor; es allí donde en las llagas del León de la tribu de Judá las almas fieles encuentran la miel del amor, y que incluso en el cielo, junto a la bondad divina, ¡Tu Pasión es el más poderoso de los motivos, el más dulce, el más violento, para arrebatar a todos los bendecidos con felicidad! Y yo, después de eso, ¡oh Jesús crucificado! ¿Podría vivir otra vida que no sea de amor por Ti?

 

 

SEGUNDO PUNTO: VIERNES SANTO, DÍA DE LA CONVERSIÓN.

 

 

   Para demostrarle a Jesús que realmente lo amo, debo convertirme, es decir, debo morir al pie de la cruz a todo lo que pertenece al anciano en mí; a todas mis negligencias y toda mi tibieza; todo mi amor propio y mi orgullo, todo el afeminamiento que está tan ansioso por buscar consuelo y gozo, tan hostil a todo lo que molesta o desagrada; la susceptibilidad a la que todo lo hiere; el espíritu de murmuración y calumnia que encuentra continuamente algo contra lo que hablar; la frivolidad y la disipación y la falta de aplicación que no permiten que el alma se entregue al recogimiento; la licencia de la lengua que derrama todo lo que hay en la mente; por último, todo lo que es incompatible con el amor que Jesús crucificado pide a sus discípulos. Debemos sustituir estas malas inclinaciones por las sólidas virtudes enseñadas por la cruz; humildad, mansedumbre, caridad, paciencia, abnegación. Jesús nos lo pide con todas sus llagas, como si fueran tantas lenguas. ¿Puedo rechazarlo? ¿Puedo todavía adherirme a mis apegos cuando lo veo desnudo en la cruz, y no hacer mi vestidura de Su desnudez, mi librea de Sus oprobios, mi riqueza de Su pobreza, mi gloria de Su confusión, mi gozo de Sus sufrimientos?

MEDITACIONES: JUEVES SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

 

   Mañana meditaremos sobre los dos grandes misterios que este santo día recuerda a nuestra memoria; es decir: 1º la institución de la Eucaristía; 2º la institución del sacerdocio.

 

   —Luego tomaremos la resolución: 1º hacer la mejor comunión del año mañana; 2º Pasar todo el día en un gran sentimiento de gratitud hacia Jesucristo por la institución de la Eucaristía y el sacerdocio.

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras de un santo Abad: “¡Oh Dios! Pródigo de ti mismo por amor a nosotros”. (Guerric, Abbot, en Fest. Pent.).

 

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Transportémonos en espíritu a la Última Cena, donde Jesucristo, en vísperas de su muerte, reunió a sus apóstoles, como el buen padre de familia que, próximo a su fin, reúne a sus hijos alrededor de su lecho de muerte en para dirigirles sus últimas despedidas, informarles de sus últimos deseos y dejarles el legado que les ha proporcionado su amor. Entonces, sobre todo, les testifica cuánto los ha amado (Juan XIII. I). Asistamos con resolución y amor a este conmovedor espectáculo y meditemos en los dos grandes misterios del día, la institución de la Eucaristía y la institución del sacerdocio.

 

 

 

PRIMER PUNTO: LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA.

 

 

   Admiremos primero a Jesucristo de rodillas ante sus apóstoles y lavándoles los pies, para mostrar a todas las edades venideras qué profunda humildad y qué cántico perfecto requiere el sacramento que está a punto de instituir y que ellos recibirán. Luego se sienta a la mesa de la cena, toma pan, lo bendice, lo parte y lo reparte entre sus apóstoles, diciéndoles: “Tomad y comed, esto es mi cuerpo”. Luego, de la misma manera, toma la copa y se la da, diciendo: “Bebed de todo esto, porque esto es mi sangre del Nuevo Testamento, que por muchos será derramada para remisión de los pecados” (Mateo XXVI, 26-28). ¡Oh, quién puede ayudar a reconocer en todo esto el amor de Jesucristo! El divino Salvador en vísperas de dejarnos no puede soportar estar separado de nosotros; No os dejaré huérfanos (Juan XIV, 18), había dicho; Mi Padre me recuerda, pero al volver a Él no me separaré de ustedes. Mi muerte está fijada en los decretos eternos, pero al morir sabré sobrevivir a Mí mismo para quedarme contigo. Mi sabiduría ha encontrado los medios, Mi amor está a punto de llevarlos a cabo. En consecuencia, Él cambia el pan en su cuerpo, el vino en su sangre; y en virtud de la unión inseparable del alma con el cuerpo y la sangre, en virtud de la unidad indisoluble de la Persona divina con la naturaleza humana, lo que antes sólo era pan y vino es ahora la Persona adorable de Jesucristo, entera y entera. Su Persona sagrada, tan grande, tan poderosa como a la diestra del Padre, que gobierna todo el universo, adorada por los ángeles que tiemblan en su presencia (Prefacio de la Misa). A este milagro le sigue otro. Lo que acabo de hacer, dice Jesucristo, vosotros, mis apóstoles, también lo haréis; Te doy el poder, y no solo a ti, sino a todos tus sucesores hasta el fin de los tiempos, porque la Eucaristía, siendo el alma de la religión y su esencia, debe durar tanto como dure. Tal es la rica herencia que Jesucristo ha proporcionado a sus hijos a lo largo de los siglos; tal es el testamento que ha hecho este buen padre de familia en el momento de su partida a favor de sus hijos; Sus manos moribundas lo han escrito y firmado con Su sangre; tal es la bendición que este buen Jacob dio a sus hijos reunidos a su alrededor antes de dejarlos. ¡Oh preciosa herencia! ¡Querido y amable testamento! rica bendición! ¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Cómo voy a agradecerte lo suficiente por tanto amor?

 

 

SEGUNDO PUNTO: INSTITUCIÓN DEL SACERDOCIO.

 

 

   Parecía, Señor, como si hubieras agotado todas las riquezas de Tu amor hacia nosotros y, sin embargo, he aquí, se revela una nueva maravilla. Ya no es sólo la Eucaristía lo que se nos da en este día santo; es el sacerdocio con todos los sacramentos, con la santa Iglesia, con autoridad infalible para enseñarnos, poder para gobernar, gracia para bendecir, sabiduría para dirigir. Por todo lo que está esencialmente relacionado con la Eucaristía, ya sea como preparación para disponer el alma a recibirla, o como consecuencia para conservar y desarrollar sus frutos. En consecuencia, Jesucristo, como Soberano Pontífice, pudo otorgar, y realmente otorgó todos estos poderes, con una sola palabra: Haz esto. Oh sacerdocio, que iluminas, purificas e inflamas las almas de los hombres, que dispensa en la tierra los misterios de Dios y las riquezas de la gracia; el sacerdocio, que, útil tanto al alma caída como al justo, hace que el arrepentimiento sea sentido y nos abre el cielo, que reúne a los pecadores y les devuelve su inocencia; el sacerdocio, que sostiene al alma vacilante y le permite progresar en la virtud. que protege al mundo contra sí mismo y contra la corrupción; contra el cielo y su venganza; Sacerdocio, beneficio inefable, te bendigo y bendigo a Dios por haberte dado al mundo. ¡Pobre de mí! ¿Qué sería del mundo sin ti, sin ti que eres su sol, su luz y su calor, su consuelo, su fuerza y su sostén? ¡Oh Jueves Santo! Tres veces bendito día, que ha proporcionado tanta felicidad a los hijos de Adán, nunca podremos celebrarte con suficiente piedad, fervor y amor.

MEDITACIONES: MIÉRCOLES SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

   Mañana acompañaremos a Jesucristo: 1º cuando ascienda al monte del Calvario; 2º cuando sea crucificado allí.

 

—Nuestra meditación sobre estos dos misterios nos hará tomar la resolución: 1º llevar con alegría todas las cruces de la vida, 2º renovar en nosotros el amor de Jesús crucificado.

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras de un santo: “Mi Amor está crucificado”.

 

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Adoramos a Jesucristo condenado a muerte en el tribunal de Pilato; admiremos, en este misterio, un misterio de amor. Los hombres pensaban que solo estaban llevando a cabo su propio odio; estaban llevando a cabo los designios de Dios; secundaban el amor del Padre, entregando a la muerte por nosotros a su Hijo amado; secundaban el amor del Hijo, que se alegró de morir, es decir, para salvarnos; para enseñarnos, con su ejemplo, a mantener la mansedumbre y la ecuanimidad en medio de los juicios injustos del mundo de las pruebas que nos envía la Providencia. ¡Gracias, Jesús, por esta gran lección! Los judíos clamaron que merecías la muerte; para que no vivas más (Mateo XXVI, 66; Juan XIX, 15). Es para mí, oh mi Salvador, es para mí vanidad, para mi sensualidad, que estas palabras son aplicables. Sí, estas pasiones merecen la muerte; no deben vivir más. ¡Oh Jesús, haz que mueran en mí, para que yo te amé y en adelante viva sólo para ti!

 

 

 

PRIMER PUNTO: JESÚS ASCENDIENDO AL CALVARIO.

 

 

   Apenas se había pronunciado la sentencia de muerte antes de que la cruz fuera presentada al Salvador, y se le ordenó que la tomara sobre sus hombros y la llevara al Calvario. ¿Quién puede expresar el amor con que la tomó? Esa cruz por la que tanto tiempo suspiraba; esa cruz que estaba por salvar al mundo y reconciliar la tierra con el cielo; ¡Esa cruz que estaba a punto de enseñar a toda la raza humana la paciencia ante las pruebas y el camino al Paraíso! ¡Oh cruz eternamente hermosa! Veo a mi Salvador inclinarse sobre los hombros bajo tu peso y partir hacia el lugar de ejecución; Me levanto y lo sigo, y me digo a mí mismo: ¿Podría, después de eso, arrastrar mi cruz con impaciencia y mal humor? ¿Podría hacer otra cosa que soportarlo alegremente, sin murmurar ni quejarme? ¡Oh cruz! seas lo que seas, sufrimientos del cuerpo o sufrimientos del alma, ven, ven a mí; Te acepto alegremente; Te llevaré de ahora en adelante con valor y resolución; Incluso agregaré mortificaciones voluntarias, para asemejarme más perfectamente a mi Jesús cargando su cruz. Al meditar sobre este misterio, los santos se enamoraron de la cruz; un San Pablo hasta el punto de llamarlo una gracia preciosa (Filip. I, 29); un San Pedro hasta el punto de decir: Alégrate cuando lleves la cruz con Jesucristo (I. Pedro IV, 13); a San Andrés exclamando, al contemplar la cruz en la que iba a morir, Oh buena cruz, tan deseada (Vita S. And.); una Santa Teresa, que gritó: “O sufre o muere”; a Santa Catalina de Siena, suplicando: “No morir todavía, pero sufrir más”. Jesús, durante su camino hacia el Calvario, se encuentra con: 1º María, para enseñarnos a acudir a ella en todas nuestras angustias; 2º Simón el Cireneo, para enseñarnos a recordar que todo cristiano puede aliviar el peso de la cruz de Jesús, ya sea disminuyendo las faltas que tan dolorosamente pesan sobre su corazón, bien cargando cristianamente todas las cruces que hacen una sola; 3º las hijas de Jerusalén, que lloran al ver el triste estado en que se encuentra reducido. “No lloréis por mí”, les dice, “llorad por vosotros mismos” (Lucas XXIII, 28). Así es, oh Salvador, que te olvidas de ti mismo para pensar sólo en nosotros; mientras nosotros, ¡ay! tan pocos saben cómo compadecerse de tus sufrimientos o de los sufrimientos de nuestro prójimo. Pensamos solo en nosotros mismos y olvidamos todo lo demás. Que aprovechemos la lección que nos diste aquí.

 

 

SEGUNDO PUNTO: JESÚS CRUCIFICADO.

 

 

   Llegado a la cima del Calvario, nuestro adorable Salvador se despoja de su túnica. Esta túnica se adhirió estrechamente a su cuerpo sangrante, y al rasgarlo violentamente de Él, todas sus heridas se abren de nuevo. ¡Oh misterio del sufrimiento! Míralo desnudo como un gusano en la cara de todo el pueblo que se burla de él. ¡Oh misterio de ignominia! Se le dice que se acueste sobre la cruz, y Él se coloca sobre esa cama dura, mientras bendice a su Padre porque ha llegado la hora del sacrificio. Se le dice que extienda Sus manos, y luego Sus pies, y Él permite que sean traspasados con clavos, para expiar el abuso que hemos hecho de nuestras manos y nuestros pies, de nuestros afectos y nuestros actos. ¡Oh misterio de la obediencia! Luego es levantado sobre la cruz, que está clavada en la tierra; la conmoción renueva todos sus sufrimientos, el peso de su cuerpo agranda las heridas en los pies y las manos; durante tres horas permanece suspendido entre el cielo y la tierra. Es el Padre Eterno quien ofrece este sacrificio por nuestra salvación; es el Maestro Supremo quien, desde lo alto de esta nueva silla, enseña al mundo el desapego, la pobreza, la humildad, la obediencia, la paciencia y la resignación o conformidad a la voluntad de Dios. ¡Oh misterio de amor! Es el amor que se inmola, que exige a cambio todo el amor de nuestro corazón (Prov. XXIII, 26). Oh Jesús, mira el corazón pobre qué pides; Te lo doy; Sujétalo a tu cruz, para que pueda decir con el Apóstol: “Con Jesucristo estoy clavado en la cruz” (Gálatas II, 19). Tú has dicho: “Si fuere levantado de la tierra, atraeré todas las cosas hacia mí” (Juan XII. 32); Cumple tu palabra, oh Señor, llévame a Ti; dibuja allí todo mi corazón (Cant. I. 3); que de ahora en adelante viva solo para ti, que sea solo tuyo, en la vida y en la muerte.

MEDITACIONES: MARTES SANTO.

 

 

Tomado de “Meditaciones para todos los días del año - Para uso del clero y de los fieles”, P. André Hamon, cura de San Sulpicio.

 

 

RESUMEN PARA LA VÍSPERA EN LA NOCHE

 

 

   Meditaremos mañana sobre lo que Jesús sufrió a manos de sus enemigos en su pasión, y veremos: 1º cuáles fueron sus sufrimientos; 2º cuales fueron sus oprobios.

 

—Entonces tomaremos una resolución:

   1º de abrazar de todo corazón todas las oportunidades de humillarnos y mortificarnos;

   2º a renunciar a toda pretensión de orgullo y amor propio, así como a todo tipo de sensualidad.

   Nuestro ramillete espiritual serán las palabras del Apóstol: “Por tanto, habiendo padecido Cristo en la carne, armaos también vosotros con el mismo pensamiento” (I. Pedro IV, 1).

 

MEDITACIÓN DE LA MAÑANA

 

 

   Adoremos a Jesucristo enseñándonos con su ejemplo, antes de dejar el mundo, a arrancar de nuestro corazón las dos pasiones que condenan a la mayoría de los hombres: la pasión por el placer y la pasión por el orgullo. Él combate, la pasión por el placer con el más conmovedor de los sufrimientos, la pasión del orgullo Él combate con la más ignominiosa de las humillaciones. Pidamos a nuestro divino Salvador perdón por nuestra corrupción, cuya expiación le ha costado tanto, y demos gracias por haber estado tan dispuesto, para salvarnos, a someternos a tantos tormentos y tanta ignominia.

 

 

PRIMER PUNTO. Las torturas que le hicieron sufrir los enemigos de Jesucristo.

 

   Estos hombres, que llevaron sus actos inhumanos y crueles hasta el punto de la ferocidad, no dejaron ninguna parte de su cuerpo intacta por el sufrimiento. En la noche que precedió a su muerte, hirieron su adorable Rostro con golpes; en el mismo día de su muerte, laceraron su carne con azotes; la sangre corría, todo su cuerpo no era más que una gran herida, todos sus huesos estaban expuestos y su cabeza estaba coronada de espinas. Después de haber sufrido todas estas torturas, le hicieron llevar su cruz al Calvario, le traspasaron las manos y los pies con clavos, le dieron a beber hiel y vinagre. Meditemos sobre estos espantosos sufrimientos; entremos en el pensamiento que inspiró al Dios que las padeció, y que con ello quiso inspirarnos el odio de nuestra propia carne. ¿Quién, después de meditar sobre todo esto, se atrevería a halagar su cuerpo, a complacerlo, a ahorrarlo, a procurarle placer y gozo? ¿Quién no estaría decidido a mortificarlo y hacerle sufrir? Porque no somos cristianos salvo en estas condiciones. ¡Qué examen debemos hacer aquí de nosotros mismos! ¡Qué reforma debería efectuarse en nuestros sentimientos y en nuestra conducta! ¡Amamos tanto el placer, tenemos tanto miedo a la incomodidad y al sufrimiento! ¿Cómo nos atrevemos a llamarnos cristianos?

 

 

SEGUNDO PUNTO: Los abusos que le hicieron los enemigos de Jesucristo.

 

 

   En el Huerto de los Olivos, Jesús fue atado y conducido desde allí, como un criminal, a Caifás en medio de mil gritos insultantes. En la noche que siguió a su arresto, fue entregado a la misericordia de sus enemigos, que lo hirieron a golpes y esposas, que le escupieron en la cara y, después de vendarle los ojos, le arrojaron grandes golpes, mientras le decían: Adivina quién te ha golpeado. El día que siguió a esta terrible noche, lo llevaron por las calles de Jerusalén, cubiertos con las vestiduras de un rey falso; lo critican y lo insultan por ser un tonto. Llevado de allí al tribunal de Pilato, se le compara con Barrabás; todo el pueblo, que poco antes lo había recibido triunfante, proclama que Barrabás, ladrón y asesino, es menos culpable que él; y con gritos de rabia y furor, exigen la muerte de Aquel que nunca había hecho nada más que lo bueno. Luego lo coronan de espinas, le ponen un manto escarlata, a imitación de un manto real, y ponen en su mano una caña a modo de cetro; y todo el pueblo se burla de él como si fuera un rey burlón. Adiós a la fama de su sabiduría: se le considera como un necio; adiós a la fama de su poder: nada más que la debilidad es visible; adiós a su reputación de inocencia y santidad: de ahora en adelante, en opinión del público, no es más que un criminal, un blasfemo, un hombre más digno de muerte que los ladrones y asesinos. Es crucificado entre dos ladrones, por ser el peor de ellos; y todo el pueblo reunido alrededor de su cruz lo abruma, hasta su último suspiro, con insultos y expresiones de desprecio. Mirad cómo Jesucristo nos enseña la humildad, la sumisión, la dependencia; he aquí cómo condena el orgullo que no puede soportar el menor desprecio, y se impacienta por las cosas más pequeñas y se queja por las contradicciones más pequeñas; el amor propio que se rebela al ver la preferencia dada a los demás, susceptibilidades y pretensiones; he aquí cómo nos enseña a contentarnos sólo con la estima de Dios, y a considerar como nada los juicios humanos, junto con la opinión pública y los vanos discursos de los que se burlan de la piedad. ¿Qué frutos hemos obtenido hasta ahora de estas lecciones divinas? ¿Qué progreso hemos logrado en lo que respecta a soportar una falta de consideración hacia nosotros, palabras que nos hieren, cosas que hieren nuestro amor propio? ¡Oh Jesús, tan humilde, ten piedad de nosotros, conviértenos!